Robert Owen

Robert Owen ( 14 mai 1771 , Nouvelle Ville, Montgomeryshire, Pays de Galles - 17 Novembre 1858 ) ??tait un Welsh r??formateur social et l'un des fondateurs du socialisme et de la mouvement coop??ratif. Owen la philosophie , qui Karl Marx plus tard nommer socialisme utopique, a ??t?? d??riv?? de trois piliers fondamentaux de sa pens??e. Tout d'abord, il croyait que personne ne ??tait ??responsable de sa volont?? et de ses propres actions" parce que "son caract??re entier est form?? ind??pendamment de lui-m??me." Owen croyait fermement que les gens ??taient le produit de leur environnement, qui a aliment?? son soutien ?? l'??ducation et la r??forme du travail. Ses vues faites Owen un pionnier dans la promotion de l'investissement dans le capital humain. Deuxi??me pilier de Owen ??tait son opposition ?? la religion. Owen a estim?? que toutes les religions ont ??t?? "bas??es sur la m??me imagination absurde?? qui, selon lui l'humanit?? a fait "un faible, animaux imb??cile; un bigot furieux et fanatique, ou un hypocrite mis??rable." Cependant, il n'a embrasser Spiritisme vers la fin de sa vie. Son troisi??me pilier a dit qu'il ne aimait pas le syst??me de l'usine, et a soutenu le syst??me de chalet.

Biographie

Un portrait de Robert Owen

Jeunesse

Owen est n?? en Newtown, Powys, puis un petit ville de march?? dans Montgomeryshire, Galles. Il ??tait le 6??me enfant, sur 7. Voici son p??re avait une petite entreprise comme un sellier et quincaillier. La m??re d'Owen est venu d'une des familles d'agriculteurs prosp??res; ici, le jeune Owen a re??u presque tout son ??ducation scolaire, qui a mis fin ?? l'??ge de dix ans. Apr??s avoir servi dans un la boutique de drapier depuis quelques ann??es, il se installe ?? Manchester.

Succ??s commercial ?? Manchester (1790)

Il a gagn?? tr??s rapidement le succ??s. Lorsque que dix-neuf ans, il est devenu un travailleur d'une filature de coton employant une centaine de personnes, et par son intelligence administrative et de l'??nergie d??s fait l'un des meilleurs ??tablissements de ce genre en Grande-Bretagne. Dans cette usine, Owen a utilis?? les premiers sacs de mer ??le am??ricaine de coton jamais import?? dans le pays; ce ??tait la premi??re coton mer ??le depuis les ??tats du Nord. Owen a ??galement fait am??lioration remarquable de la qualit?? du coton fil??; et en effet il n'y a pas de raison de douter que, ?? ce jeune ??ge, il a ??t?? le premier filateur en Angleterre, une position enti??rement due ?? sa propre capacit?? et connaissance du m??tier. En 1794 ou 1795, il est devenu le directeur et l'un des partenaires de la Soci??t?? Twist Chorlton ?? Manchester.

Philanthropie ?? New Lanark (1800)

Lors d'une visite ?? Glasgow il est tomb?? en amour avec Caroline Dale, la fille de la Le propri??taire de New Lanark Mill David Dale. Owen induite ses partenaires pour acheter New Lanark, et apr??s son mariage avec Caroline en Septembre 1799, il se installe l??. Il a ??t?? directeur et en partie propri??taire des moulins (janvier 1810). Encourag?? par son grand succ??s dans la gestion des filatures de coton ?? Manchester, il esp??rait mener New Lanark sur des principes plus ??lev??s et moins se concentrer sur des principes commerciaux.

Le moulin de New Lanark a ??t?? commenc?? en 1785 par Dale et Richard Arkwright. L'eau puissance offerte par les chutes de la Clyde a une grande attraction. Environ deux mille personnes avaient associations avec les moulins. Cinq cents d'entre eux ??taient des enfants qui ont ??t?? amen??s ?? l'??ge de cinq ou six des hospices et des organismes de bienfaisance de Edinburgh et Glasgow. Les enfants avaient ??t?? bien trait??s par Dale, mais l'??tat g??n??ral de la population a ??t?? tr??s insatisfaisante. Beaucoup de travailleurs sont dans les niveaux les plus faibles de la population; le vol, l'ivrognerie, et autres vices ??taient communs; l'??ducation et l'assainissement ont ??t?? n??glig??es; et la plupart des familles vivaient dans une seule pi??ce. Les gens de la campagne respectables refusaient de se soumettre aux longues heures et corv??es d??moralisante des moulins.

Beaucoup d'employeurs exploit??s du syst??me de camion, qui permet de payer aux travailleurs a ??t?? faite en partie ou totalement par des jetons. Ces jetons ne ont aucune valeur en dehors de la propri??taire de l'usine "la boutique de camion." Les propri??taires ??taient en mesure de fournir des produits de mauvaise qualit?? ?? la boutique de camion et continuer ?? facturer des prix records. Une s??rie de ??lois Truck" (1831-1887) arr??t?? cet abus. Les actes commis une infraction de ne pas payer les employ??s en monnaie commune. Owen a ouvert un magasin o?? les gens pouvaient acheter des biens de qualit?? sonore ?? un peu plus que le co??t, et il mit la vente d'alcool sous la stricte supervision. Il a vendu des produits de qualit?? et pass?? sur les ??conomies de l'achat en vrac des marchandises aux travailleurs. Ces principes sont devenus la base pour les magasins coop??ratifs en Grande-Bretagne qui continuent de commercer aujourd'hui.

Son plus grand succ??s, cependant, ??tait dans l'??ducation des jeunes, auquel il a consacr?? une attention particuli??re. Il ??tait le fondateur des ??coles infantile en Grande-Bretagne, en particulier en Ecosse. Bien que ses id??es de r??forme ressemblent id??es de r??forme europ??ennes de l'??poque, il ??tait probablement pas influenc?? par les vues d'outre-mer; ses id??es de l'??ducation id??ale ??taient les siens.

Bien que d'abord consid??r?? avec suspicion comme un ??tranger, il a rapidement gagn?? la confiance de son peuple. Les usines ont continu?? d'avoir un grand succ??s commercial, mais certains des r??gimes d'Owen impliqu?? des d??penses consid??rables, ce qui d??plut ?? ses partenaires. Fatigu?? au dernier des restrictions qui lui sont impos??es par des hommes qui voulaient mener l' entreprise sur les principes ordinaires, Owen, en 1813, d'avoir organis?? les achetaient par de nouveaux investisseurs trouv??s. Ceux-ci, qui comprenait Jeremy Bentham et un bien connu Quaker , William Allen, ??tait contenu ?? accepter seulement 5% de rendement sur leur capital, permettant Owen un champ plus libre pour sa philanthropie . Dans la m??me ann??e, Owen premier auteur de plusieurs essais dans lesquels il exposa sur les principes qui sous-tendent sa philosophie de l'??ducation.

Owen avait initialement ??t?? un adepte de la lib??rale classique et utilitariste Jeremy Bentham . Cependant, comme le temps passait Owen est devenu de plus en plus socialiste, alors que Bentham pensait que les march??s libres (en particulier, les droits des travailleurs de se d??placer et de choisir leurs employeurs) seraient lib??rer les travailleurs de l'exc??s de puissance des capitalistes.

D??s son jeune ??ge, il avait perdu toute croyance dans les formes dominantes de la religion et avait pens?? un credo pour lui-m??me, qu'il consid??rait comme une d??couverte enti??rement nouvelle et originale. Les principaux points de cette philosophie ??taient que le caract??re de l'homme ne est pas faite par lui, mais pour lui; qu'il a ??t?? form?? par des circonstances sur lesquelles il ne avait aucun contr??le; qu'il ne est pas un sujet appropri?? soit de louange ou de bl??me. Ces principes m??nent ?? la conclusion pratique que le grand secret dans la bonne formation du caract??re de l'homme est de le placer sous les influences propres - physiques, morales et sociales - d??s ses premi??res ann??es. Ces principes - de l'irresponsabilit?? de l'homme et de l'effet des premi??res influences - forment la cl?? de tout le syst??me d'Owen de l'??ducation et l'am??lioration sociale. Ils sont incorpor??s dans son premier ouvrage, une nouvelle vision de la soci??t??, ou des essais sur le principe de la formation du caract??re humain, le premier de ces essais (il ya quatre en tout) apparaissant en 1813. nouvelles vues de Owen appartiennent th??oriquement ?? une tr??s vieux syst??me de philosophie, et son originalit?? est d'??tre trouv??e que dans sa demande bienveillante d'entre eux.

La maison de Robert Owen New Lanark.

Pour les prochaines ann??es le travail de Owen ?? New Lanark continu?? d'avoir un national et m??me une importance europ??enne. Ses programmes pour l'??ducation de ses personnes-travail atteint ?? quelque chose comme la fin de l'ouverture de l'institution ?? New Lanark en 1816. Il ??tait un ardent partisan de la l??gislation de l'usine r??sultant dans le Factory Act de 1819, qui, cependant, grandement d????u lui. Il avait des entrevues et des communications avec les principaux membres du gouvernement, y compris le premier ministre, Lord Liverpool, et avec la plupart des dirigeants et hommes d'Etat de l'Europe.

De nouveaux principes ont ??galement ??t?? adopt??es par Robert Owen dans l'??l??vation du niveau des marchandises produites. Au-dessus du lieu de travail de chaque machiniste, un cube avec diff??rents visages de couleur a ??t?? install??. En fonction de la qualit?? du travail et de la quantit?? produite, une couleur diff??rente est utilis??e. Le travailleur avait alors une indication ?? d'autres de la qualit?? de son travail. L'employ?? avait un int??r??t ?? travailler ?? son meilleur. Bien que pas en soi un grand encouragement, les conditions de New Lanark pour les travailleurs et leurs familles ??taient idyllique pour le moment.

New Lanark se est devenu un lieu tr??s fr??quent?? de p??lerinage pour les r??formateurs sociaux, hommes d'??tat, et des personnages royaux, y compris Nicolas, futur empereur de la Russie. Selon le t??moignage unanime de tous ceux qui la visita, New Lanark est apparu singuli??rement bonne. Les m??urs des enfants, ??lev??s dans son syst??me, ??taient magnifiquement gracieuse, genial et sans contrainte; la sant??, l'abondance, et le contentement pr??valu; l'ivresse ??tait presque inconnu, et l'ill??gitimit?? ??tait extr??mement rare. La relation entre Owen et ses travailleurs est demeur??e excellente, et toutes les op??rations de l'usine a proc??d?? ?? la plus grande douceur et avec r??gularit??. L'activit?? a ??t?? un grand succ??s commercial.

Les plans de r??duction de la pauvret?? ?? travers le socialisme (1817)

Robert Owen est comm??mor?? avec cette statue ?? Manchester .

Jusqu'?? pr??sent le travail de Owen avait ??t?? celle d'un philanthrope. Son premier d??part dans le socialisme a eu lieu en 1817, et a ??t?? consign?? dans un rapport communiqu?? au comit?? de la Chambre des communes sur la Poor Law.

La mis??re g??n??rale et la stagnation des cons??quente du commerce sur la fin des guerres napol??oniennes a ??t?? captivante l'attention du pays. Apr??s avoir retrac?? les causes sp??ciales li??es aux guerres qui ont conduit ?? un tel ??tat de choses d??plorable, Owen a soulign?? que la cause permanente de d??tresse se trouvait dans le la concurrence du travail humain avec des machines, et que le seul rem??de efficace est l'action unie des hommes, et la subordination des machines.

Ses propositions pour le traitement de la pauvret?? ont ??t?? bas??s sur ces principes. Communaut??s d'environ douze cents personnes chacun doivent ??tre r??gl??s sur les quantit??s de terre de 1000 ?? 1500 acres (4-6 km??), tous vivant dans un grand b??timent sous la forme d'un carr??, avec cuisine public et r??fectoires. Chaque famille devrait avoir ses propres appartements priv??s, et tout le soin des enfants jusqu'?? l'??ge de trois ans, apr??s quoi ils doivent ??tre ??lev??s par la communaut??, leurs parents y ayant acc??s aux repas et tous les autres moments appropri??s.

Ces communaut??s pourraient ??tre cr????s par des individus, par paroisses, par comt??s, ou par la Etat; dans tous les cas il devrait y avoir une surveillance efficace par des personnes d??ment qualifi??es. Travail, et ?? la jouissance de ses r??sultats, devraient ??tre en commun. La taille de sa communaut?? a ??t?? sans doute en partie sugg??r?? par son village de New Lanark; et bient??t il a proc??d?? ?? d??fendre un tel r??gime comme la meilleure forme pour la r??-organisation de la soci??t?? en g??n??ral.

Dans sa forme enti??rement d??velopp??e - et il ne peut ??tre dit avoir beaucoup chang?? au cours de la vie d'Owen - ce ??tait comme suit. Il a estim?? une association de 500 ?? 3000 le nombre digne d'un travail de qualit?? communautaire . Alors essentiellement agricole, il doit poss??der toutes les meilleures machines, devrait offrir toutes les vari??t??s de l'emploi, et devrait, autant que possible, ??tre autonome. "Comme ces townships?? (comme il les appelait aussi) "devraient augmenter en nombre, les syndicats de leur federatively Unies est form?? dans les cercles de dizaines, des centaines et des milliers", jusqu'?? ce qu'ils devraient embrasser le monde entier dans un int??r??t commun.

En R??volution dans l'esprit et la pratique de la race humaine, Owen affirme et r??affirme que le caract??re est form?? par une combinaison de la nature ou de Dieu et les circonstances de l'exp??rience de l'individu. Owen fournit peu d'??valuation r??elle de l'objet, mais d'accord avec aper??u g??n??ral de Socrate.

Exp??rience communautaire en Am??rique (1825)

New Moral mondiale, le successeur envisag?? d'Owen de New Harmony. Owenistes tir?? briques pour construire, mais la construction n'a jamais eu lieu.

Enfin, en 1825, une telle exp??rience a ??t?? tent??e sous la direction de son disciple, Abram Combe, au Orbiston pr??s de Glasgow; et l'ann??e prochaine se Owen a commenc?? une autre au New Harmony, Indiana, USA Apr??s un proc??s d'environ deux ans ?? la fois compl??tement ??chou??. Aucun d'entre eux ??tait une exp??rience pauvre; mais il faut dire que les membres ??taient de la description la plus h??t??roclite, de nombreuses personnes dignes des plus grands objectifs ??tant m??lang??s avec des vagabonds, des aventuriers et grognon, amateurs obtuse, ou dans les mots du fils de Owen "un ensemble h??t??rog??ne de radicaux .. . honn??te Latitudinaires et th??oriciens paresseux, avec une pinc??e de escrocs sans scrupules jet??s. "

Josiah Warren, qui ??tait l'un des participants ?? la New Harmony Society, a affirm?? que la communaut?? a ??t?? vou??e ?? l'??chec en raison d'un manque de souverainet?? individuelle et la propri??t?? priv??e. Il dit de la communaut??: ??Nous avons eu un monde en miniature - nous avions adopt?? la r??volution fran??aise encore avec des c??urs d??sesp??r??s ?? la place de cadavres ?? la suite ... Il est apparu que ce ??tait propre loi inh??rente de la nature de la diversit?? qui nous avait conquis. ... nos ??int??r??ts?? ??taient unis directement en guerre avec les individualit??s de personnes et les circonstances et l'instinct d'auto-pr??servation ... "(Lettre p??riodique II 1856) les observations de Warren sur les raisons de l'??chec de la communaut?? ont conduit ?? l'??laboration de Anarchisme individualiste am??ricaine, dont il ??tait le th??oricien d'origine.

Londres

Portrait de Robert Owen (1771 - 1858) par John Cranch, 1845.

Apr??s une longue p??riode de friction avec William Allen et certains de ses autres partenaires, Owen a d??missionn?? tout lien avec New Lanark en 1828. Ses mots r??els ?? William Allen dans le temps sont souvent cit??s comme ??tant: ??Tout le monde est ??trange te sauver et moi, et m??me tu es un peu bizarres " . Sur son retour d'Am??rique, il a fait de Londres le centre de son activit??. La plupart de ses moyens apr??s avoir ??t?? coul?? dans l'exp??rience de New Harmony, il ne ??tait plus un capitaliste florissante, mais la t??te d'une propagande vigoureuse, dans lequel le socialisme et la la??cit?? combin??s. Une des caract??ristiques les plus int??ressantes du mouvement ?? cette ??poque a ??t?? la cr??ation en 1832 d'un syst??me d'??change de travail ??quitable dans lequel l'??change a ??t?? effectu??e au moyen de notes de travail; ce syst??me a remplac?? les moyens habituels de change et interm??diaires. La Bourse de Londres a dur?? jusqu'en 1833, et une branche Birmingham ne fonctionnera que pendant quelques mois jusqu'?? Juillet 1833.

Le mot ??socialisme?? est devenu premier courant dans les discussions de l '??Association de toutes les classes de toutes les nations??, qui Owen form?? en 1835. Au cours de ces ann??es, son enseignement la??ciste gagn?? une telle influence parmi les classes ouvri??res ?? donner l'occasion ?? la d??claration dans la Revue de Westminster (1839) que ses principes ??taient le credo r??elle d'une grande partie d'entre eux. Ses vues sur le mariage ??taient certainement assez laxiste ?? c??der du terrain pour infraction.

A cette ??poque, quelques exp??riences plus communistes ont ??t?? faites, dont les plus importants ??taient qu'au Ralahine, dans Comt?? de Clare, en Irlande , et qu'au Tytherly dans Hampshire . L'ancien (1831) est une r??ussite remarquable pour trois ans et demi jusqu'?? ce que le propri??taire, lui-m??me avoir ruin?? par le jeu, a d?? vendre. Tytherly, commenc?? en 1839, n'a absolument.

En 1846, le seul r??sultat permanent de l'agitation de Owen, avec tant de z??le exerc??e par des r??unions publiques, des brochures, des p??riodiques et des trait??s occasionnels, est rest??e la coop??rative mouvement, et pour le temps m??me qui semblait avoir totalement effondr??. Dans ses derni??res ann??es, Owen est devenu un croyant ferme dans Spiritisme. Il est mort ?? sa ville natale sur 17 Novembre 1858 .

Robert Owen Memorial, ?? c??t?? de Les r??formateurs Memorial, Kensal Green Cemetery, Londres

R??le dans le spiritisme

Il est all??gu?? par les Britanniques Union nationale des spiritualistes que les sept principes de Spiritisme ont ??t?? dict?? par Robert Owen au milieu Emma Hardinge Britten. Le soutien pour ses id??es parmi les spiritualistes et non-conformistes conduit ?? modifier Owen progressivement ses points de vue sur la religion, et il embrassa spiritisme vers la fin de sa vie. Cela est mentionn?? par le livre de G??rard O'Hara "Dead Embers homme". Owen a insist?? pour qu'il puisse communiquer avec les grands esprits du pass?? par le biais de l'??lectricit??

Enfants

Le premier enfant de Robert et Caroline Owen morts en bas ??ge, mais ils eurent sept enfants survivants, quatre fils et trois filles: Robert Dale (n?? 1801), William (1802), Anne Caroline (1805), Jane Dale (1805), David Dale ( 1807), Richard Dale (1809) et Mary (1810). Quatre fils d'Owen, Robert Dale, William, David Dale et Richard, sont tous devenus des citoyens de l' ??tats-Unis . Anne Caroline et Marie (avec leur m??re, Caroline) sont morts dans les ann??es 1830, apr??s quoi Jane, la fille restante, rejoint ses fr??res en Am??rique, o?? elle se est mari??e Robert Fauntleroy.

Robert Dale Owen, l'a??n?? (1801-1877), fut longtemps un exposant pouvoir dans son pays d'adoption des doctrines de son p??re. En 1836 - 1839 et 1851 - 1.852 il a servi en tant que membre de la Indiana Chambre des repr??sentants et au 1 844 - 1,847 ??tait un repr??sentant en Congr??s , o?? il a r??dig?? le projet de loi pour la cr??ation de la Smithsonian Institution. Il a ??t?? ??lu membre de la Indiana Convention constitutionnelle en 1850 et a contribu?? ?? assurer aux veuves et aux femmes mari??es le contr??le de leur propri??t?? et l'adoption d'un syst??me scolaire gratuit commun. Il a r??ussi plus tard en passant une loi de l'Etat de donner une plus grande libert?? en mati??re de divorce. De 1853 ?? 1858 , il ??tait Ministre des ??tats-Unis au Naples. Il ??tait un fervent partisan spiritisme et ??tait l'auteur de deux livres bien connus sur le sujet: bruits de pas sur la fronti??re d'un autre monde ( 1859 ) et La Terre discutable entre ce monde et la prochaine ( 1872 ).

Troisi??me fils d'Owen, David Dale Owen (1807-1860), ??tait nomm?? en 1839 un g??ologue ??tats-Unis qui a fait des ??tudes approfondies du nord-ouest, qui ont ??t?? publi??s par ordonnance du Congr??s. Le plus jeune fils, Richard Dale Owen (1810-1890), est devenu un professeur de sciences naturelles ?? Universit?? de Nashville.

Travaux par Owen

• 1813. Une nouvelle vision de la soci??t??, Essais sur la formation du caract??re humain. Londres.
• 1815. Observations sur l'effet du syst??me de fabrication. 2??me ??dition, Londres.
• 1817. Rapport au Comit?? pour le soulagement des pauvres fabrication. Dans la vie de Robert Owen ??crit par lui-m??me, deux volumes, Londres, 1857-8.
• 1818. Deux monuments nom de la classe ouvri??re. Dans la vie de Robert Owen ??crit par lui-m??me, deux volumes, Londres, 1857-8.
• 1819. Une adresse au ma??tre fabricants de Grande-Bretagne. Boulonner.
• 1821. Rapport au Comt?? de Lanark d'un plan pour soulager la d??tresse publique. Glasgow: Glasgow University Press.
• 1823. Une explication de la cause de d??tresse qui envahit les parties civilis??es du monde. Londres.
• 1830. a ??t?? l'un des fondateurs de l'Union syndicale Grand National Consolidated (GNCTU)
• 1832. Une adresse ?? toutes les classes de l'??tat. Londres.
• 1849. La R??volution dans l'esprit et la pratique de la race humaine. Londres.

Robert Owen a ??crit de nombreux ouvrages sur son syst??me. Parmi ceux-ci, les plus notables sont:

• la Nouvelle vue de la soci??t??
• le rapport communiqu?? au Comit?? sur la loi sur les pauvres
• le Livre de la Nouvelle Moral mondiale
• R??volution dans l'esprit et la pratique de la race humaine

La Collection Owen Robert, qui comprend des articles et des lettres ainsi que des copies de brochures et de livres par lui et autour de lui est d??pos?? aupr??s du National Archives Co-operative, Royaume-Uni .