Empire Ottoman
Renseignements g??n??raux
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| Empire Ottoman دولت عليه عثمانیه Devlet-i-i ??liyye Osm??niyye | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Devise دولت ابد مدت Devlet-i Ebed-m??ddet (L'??tat ??ternel) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hymne Hymne imp??rial ottoman | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Expansion de l'Empire ottoman entre 1481 et 1683 (?? l'exclusion Alg??rie, Soudan, Hedjaz, Asir et Y??men) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Capital | S??ğ??t (1299-1309) Yarhisar (1309-1314) İneg??l (1314-1326) Bursa (1326-1365) Andrinople (1365-1453) Constantinople (1453-1922) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Langues | Turc ottoman (officielle), beaucoup d'autres | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religion | Religion officielle: L'islam sunnite  Les religions minoritaires: Orthodoxe , catholique romaine , Le juda??sme, Shiaism | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gouvernement | Monarchie absolue (1299-1876) (1878-1908) (1918-1922) Monarchie constitutionnelle (1876-1878) (1908-1918) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sultan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1281-1326 (premier) | Osman I | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1918-1922 (derni??re) | Mehmed VI | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Grand Vizir | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1320-1331 (premier) | Alaeddin Pacha | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1920-1922 (derni??re) | Ahmed Tevfik Pasha | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Corps l??gislatif | Parlement imp??rial | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | Chambre haute | S??nat | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | Chambre basse | Chambre des D??put??s | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Histoire | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | Fond?? | 1299 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | Interr??gne | 1402-1414 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1. constitutionnelle | 1876-1878 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 2. constitutionnelle | 1908-1922 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | Sultanat aboli (D??part de Mehmed VI, le dernier Sultan 17 Novembre 1922) | 1 Novembre 1922 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | R??publique de Turquie | 29 Octobre 1923 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zone | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1683 | 5.200.000 km?? (2.007.731 km carr??s) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1914 | 1.800.000 km?? (694 984 km carr??s) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Population | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1856 est. | 35350000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1906 est. | 20884000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - | 1912 est. | 24000000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Monnaie | Akce, Para, Kuruş, Lira, Sultani | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Aujourd'hui une partie de | Pays aujourd'hui
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| Chronologie de l'Empire ottoman Index des articles Empire ottoman li??es | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
L'Empire ottoman ( Turc ottoman: دولت عليه عثمانیه m??niyye s Devlet-i'Aliyye-yi'O Turc moderne: Osmanlı Imparatorlugu), aussi historiquement d??nomm?? l'Empire turc ou de la Turquie, ??tait un Etat fond?? par Tribus turques sous Osman Bey dans le nord-ouest Anatolie en 1299. Avec la conqu??te de Constantinople par Mehmed II en 1453, l'Etat ottoman devint un empire.
La conqu??te de Constantinople ??tait un ??v??nement charni??re dans l'??volution de Etat turque, depuis la victoire de 1453 a ciment?? sa nature eurasienne, qui reste l'une des caract??ristiques essentielles de la Turquie moderne . L'empire a atteint son pic ?? 1590, couvrant une partie de l'Asie, l'Europe et l'Afrique. Le r??gne de la longue dur??e de vie Dynastie ottomane a dur?? 623 ann??es, ?? partir du 27 Juillet 1299 au 1 Novembre 1922, lorsque la monarchie en Turquie a ??t?? aboli.
Au cours des 16e et 17e si??cles, en particulier ?? la hauteur de son pouvoir sous le r??gne de Soliman le Magnifique , l'Empire ottoman ??tait l'un des ??tats les plus puissants dans le monde -, un empire multilingue multinationale qui se ??tend de la fronti??re sud de la Saint-Empire romain ?? la p??riph??rie de Vienne , Hongrie royale (moderne Slovaquie ) et le Commonwealth polonais-lituanien dans le nord ?? Y??men et l'??rythr??e dans le sud; d' Alg??rie ?? l'ouest ?? l'Azerba??djan ?? l'est; contr??ler une grande partie de l'Europe du Sud, en Asie occidentale et en Afrique du Nord.
Au d??but du 17??me si??cle, l'empire contenait 32 provinces et de nombreux ??tats vassaux, dont certains ont ensuite ??t?? absorb??s dans l'empire, tandis que d'autres ont ??t?? accord??es divers types d'autonomie au cours des si??cles. Avec Constantinople comme capitale et vaste contr??le des terres dans le bassin m??diterran??en , l'empire a ??t?? au centre des interactions entre le Est et Mondes occidentaux pour plus de six si??cles.
Apr??s la reconnaissance internationale de la nouveau parlement turque bas??e ?? Ankara, au moyen de la Trait?? de Lausanne sign?? le 24 Juillet 1923, le parlement turc a proclam?? le 29 Octobre 1923, la cr??ation de la R??publique de Turquie que l'??tat continue du d??funt Empire ottoman, en ligne avec le trait??. Le Ottoman califat a ??t?? aboli le 3 Mars, 1924; la Autorit?? et les propri??t??s de califat ont ??t?? transf??r??s au Grande Assembl??e Nationale de Turquie.
Nom
En Turc ottoman l'Empire a ??t?? d??sign?? comme le m??niyye de Devlet-i'Aliyye-yi'O (دولت عليه عثمانیه), ou encore Osmanlı Devleti (عثمانلى دولتى). En Turque moderne, il est connu comme Osmanlı Devleti ou Osmanlı Imparatorlugu. En plus usage de l'anglais, pour la plupart du 19e si??cle et plus t??t, il a ??t?? g??n??ralement consid??r?? comme l'Empire turc ou la Turquie. Dans les comptes de l'Ouest, les deux noms "ottomanes" et " Turquie "- ont ??t?? utilis??s de fa??on interchangeable par rapport ?? l'Etat turc ?? l'??poque de l'Empire. Cette dichotomie a ??t?? officiellement pris fin en 1920-1923 lorsque le r??gime turc bas?? ?? Ankara favoris?? la Turquie comme un seul nom officiel, qui avait ??t?? l'un des noms europ??ens de l'Etat depuis temps de seldjoukides.
Histoire
Lieu (1299-1453)
Apr??s la disparition de la Seldjoukide Sultanat de Roum, pr??curseur du Ottomans, en 1300, Anatolie a ??t?? divis?? en une mosa??que d'Etats ind??pendants, le soi-disant ??mirats Ghazi. En 1300, un affaibli Empire byzantin avait perdu la plupart de ses provinces anatoliennes dix principaut??s Ghazi. L'un des ??mirats Ghazi ??tait dirig??e par Osman Ier (1258 - 1326), dont le nom est d??riv?? ottoman, fils de Ertuğrul, autour Eskişehir en Anatolie occidentale. Osman je ai ??tendu les fronti??res de la colonisation turque vers le bord de l' Empire byzantin . Dans cette p??riode, un formelle Gouvernement ottoman a ??t?? cr???? dont les institutions allait changer radicalement au cours de la vie de l'empire, mais ce serait se av??rer vitale ?? l'expansion rapide de l'Empire ottoman. Le gouvernement a utilis?? l'institution socio-politique connue sous le nom syst??me mil, en vertu de laquelle les minorit??s religieuses et ethniques ont ??t?? autoris??s ?? g??rer leurs propres affaires en toute ind??pendance substantielle du contr??le central. Cette tol??rance religieuse a abouti ?? une opposition limit??e au conqu??rir d'autres territoires et des peuples. Osman je ouvertement accueilli toute et tous les hommes qui se battent vou??s ?? l'avancement de sa cause.
Dans le si??cle apr??s la mort d'Osman I, la domination ottomane a commenc?? ?? se ??tendre sur la M??diterran??e orientale et le Balkans. Le fils d'Osman, Orhan, captur?? la ville de Bursa en 1324 et en a fait la nouvelle capitale de l'Empire ottoman. La chute de Bursa signifiait la perte de contr??le sur le nord ouest de l'Anatolie byzantine. La ville importante de Thessalonique a ??t?? captur?? dans le V??nitiens en 1387. La victoire ottomane au Kosovo en 1389 effectivement marqu?? la fin du pouvoir serbe dans la r??gion, ouvrant la voie ?? l'expansion ottomane en Europe. Le Bataille de Nicopolis en 1396, largement consid??r?? comme la derni??re grande ??chelle croisade du Moyen Age , n'a pas r??ussi ?? arr??ter l'avance des vainqueurs Turcs ottomans.
Avec l'extension de la domination turque dans les Balkans, le strat??gique conqu??te de Constantinople est devenue un objectif crucial. L'Empire contr??l?? presque tous les anciens terres byzantines qui entourent la ville, mais le Byzantins ont ??t?? temporairement soulag?? quand Timur envahi l'Anatolie dans le Bataille d'Ankara en 1402. Il a pris Sultan Bajazet Ier comme un prisonnier. La capture de Bayezid je ai jet?? les Turcs dans le d??sordre. L'??tat est tomb?? dans une guerre civile qui a dur?? de 1402 ?? 1413, que les fils de Bayezid se disputaient la succession. Il a pris fin lorsque Mehmed Ier a ??merg?? comme le sultan et restaur?? la puissance ottomane, mettant fin ?? la Interr??gne, ??galement connu sous le Fetret Devri dans Turc ottoman.
Une partie des territoires ottomans dans les Balkans (comme Thessalonique, Mac??doine et le Kosovo) ont ??t?? temporairement perdu apr??s 1402, mais ont ensuite ??t?? r??cup??r?? par Murad II entre les ann??es 1430 et 1450. Le 10 Novembre 1444, Murad II d??fait le hongrois , polonais et Valaques arm??es sous Władysław III de la Pologne (??galement roi de Hongrie) et J??nos Hunyadi au Bataille de Varna, qui ??tait la bataille finale de la Croisade de Varna. Quatre ans plus tard, J??nos Hunyadi pr??par?? une autre arm??e (des forces hongroises et valaques) pour attaquer les Turcs, mais a de nouveau ??t?? battu par Murad II au Deuxi??me bataille de Kosovo en 1448.
Croissance (1453-1683)
Expansion et apog??e (1453-1566)
Le fils de Murad II, Mehmed II, r??organis?? l'Etat et l'arm??e, et a conquis Constantinople le 29 mai 1453. Mehmed a permis ?? l' Eglise orthodoxe de maintenir son autonomie et de la terre en ??change d'accepter l'autorit?? ottomane. En raison de mauvaises relations entre ce dernier Empire byzantin et les Etats de l'Europe occidentale, la majorit?? de la population orthodoxe accept?? la domination ottomane comme pr??f??rable ?? la domination v??nitienne.
Dans les 15e et 16e si??cles, l'Empire ottoman est entr?? dans une p??riode d'expansion. L'empire a prosp??r?? sous la domination d'une ligne de engag??e et efficace Sultans. Il a ??galement prosp??r?? ??conomiquement en raison de son contr??le des principales routes commerciales par voie terrestre entre l'Europe et l'Asie.
Sultan Selim Ier (1512-1520) consid??rablement ??largi fronti??res orientales et m??ridionales de l'Empire en battant Shah Ismail Safavide en Perse , dans le Bataille de Tchaldiran. Selim je ai cr???? La domination ottomane en Egypte, et a cr???? une pr??sence navale sur la mer Rouge . Apr??s cette expansion ottomane, un concours a commenc?? entre le Empire portugais et l'Empire ottoman ?? devenir la puissance dominante dans la r??gion.
Soliman le Magnifique (1520-1566) captur?? ?? Belgrade en 1521, a conquis les r??gions m??ridionales et centrales du Royaume de Hongrie dans le cadre de la Ottoman-hongrois Wars et, apr??s sa victoire historique dans le Bataille de Moh??cs en 1526, il a ??tabli la domination turque sur le territoire de la Hongrie actuelle (sauf la partie ouest) et d'autres territoires d'Europe centrale. Il a ensuite pos?? le si??ge de Vienne en 1529, mais n'a pas r??ussi ?? prendre la ville. En 1532, il a fait une autre attaquer sur Vienne, mais a ??t?? repouss?? dans le Si??ge de canons. Transylvanie, Valachie et, par intermittence, La Moldavie, est devenu principaut??s tributaires de l'Empire ottoman. Dans l'est, les Turcs ottomans ont pris Bagdad des Perses en 1535, prendre le contr??le de la M??sopotamie et de l'acc??s ?? l'navale du golfe Persique .
La France et l'Empire ottoman, unis par opposition mutuelle Habsbourg, est devenu de solides alli??s. Les conqu??tes fran??aises de Nice (1543) et Corse (1553) se est produite en tant que joint-venture entre les forces du roi fran??ais Fran??ois Ier et Soliman, et ??taient command??es par les amiraux ottomans Barberousse et Kheireddine Pacha Turgut Reis. Un mois avant le si??ge de Nice, la France a soutenu les Ottomans avec une unit?? d'artillerie pendant la Ottoman conqu??te de Esztergom en 1543. Apr??s de nouvelles avanc??es par les Turcs en 1543, le souverain Habsbourg Ferdinand officiellement reconnu emprise ottomane en Hongrie en 1547.
?? la fin du r??gne de Soliman, la population de l'Empire a totalis?? environ 15.000.000 personnes se ??tendant sur trois continents. De plus, l'Empire est devenu une force navale dominante, contr??le une grande partie de la M??diterran??e . A cette ??poque, l'Empire ottoman ??tait une partie importante de la sph??re politique europ??enne avec le succ??s de son establishment politique et militaire se inspirant souvent une comparaison dans l'Ouest ?? l'Empire romain, par exemple ?? partir du savant italien Francesco Sansovino et le philosophe politique fran??ais Jean Bodin. Bodin a ??crit: "Le seul pouvoir qui, avec la justification peut pr??tendre au titre de r??gle universelle est le sultan ottoman Seulement, il peut l??gitimement pr??tendre ??tre le descendant de l'empereur romain.."
R??voltes et relance (1566-1683)
Les structures militaires et bureaucratiques efficaces du si??cle pr??c??dent se sont mis ?? rude ??preuve au cours d'une longue p??riode de mauvaise gestion par la faiblesse des Sultans. Le Ottomans tomb?? progressivement derri??re les Europ??ens de la technologie militaire que l'innovation qui a aliment?? l'expansion vigoureuse de l'Empire est devenu de plus en plus ??touff??e par le conservatisme religieux et intellectuel. Mais en d??pit de ces difficult??s, l'Empire est rest?? une grande puissance expansionniste jusqu'?? ce que le Bataille de Vienne en 1683, qui a marqu?? la fin de Expansion ottomane en Europe.
La d??couverte de nouvelles routes commerciales maritimes par les Etats d'Europe occidentale leur a permis d'??viter le monopole du commerce ottoman. Le D??couverte portugaise du Cap de Bonne Esp??rance en 1488 lanc?? une s??rie de guerres navales ottoman portugais dans l'oc??an Indien ?? travers le 16??me si??cle. Economiquement, le ??norme afflux de Argent espagnol du Nouveau Monde a provoqu?? une forte d??valuation de la monnaie ottoman et une inflation galopante.
Sous Ivan IV (1533-1584), le Tsarat de Russie a ??largi dans la r??gion de la Volga et de la mer Caspienne au d??triment des khanats tatars. En 1571, le khan de Crim??e Devlet I Giray, soutenue par les Ottomans, br??l?? Moscou. L'ann??e suivante, l'invasion a ??t?? r??p??t??, mais repouss?? au Bataille de Molodi. Le Khanat de Crim??e a continu?? ?? envahir l'Europe de l'Est dans une s??rie de esclave raids, et est rest?? une puissance importante en Europe jusqu'?? la fin du 17??me si??cle.
En Europe du Sud, une coalition catholique dirig??e par Philippe II d'Espagne a remport?? une victoire sur la flotte ottomane ?? la Bataille de L??pante (1571). Ce ??tait une surprenante, si surtout symbolique, coup ?? l'image d'invincibilit?? ottoman. La bataille a ??t?? beaucoup plus dommageable pour la marine ottomane en sapant main d'oeuvre exp??riment??e que la perte de navires, qui ont ??t?? remplac??s rapidement. La marine ottomane a r??cup??r?? rapidement, Venise persuader de signer un trait?? de paix en 1573, permettant aux Ottomans d'??largir et de consolider leur position en Afrique du Nord.
En revanche, la Habsbourg fronti??re ??tait install?? un peu, une impasse caus??e par un raidissement des d??fenses Habsbourg. Le Longue guerre contre Autriche des Habsbourg (1593-1606) a cr???? la n??cessit?? d'un plus grand nombre d'infanterie ??quip??e d'armes ?? feu, r??sultant en un assouplissement de la politique de recrutement. Cela a contribu?? ?? des probl??mes d'indiscipline et de la r??bellion pure et simple dans le corps, qui n'a jamais ??t?? totalement r??solus. Tirailleurs irr??guliers (Sekban) ont ??galement ??t?? recrut??s, et sur la d??mobilisation se sont tourn??s vers le brigandage dans le R??voltes Jelali (1595-1610), qui a engendr?? l'anarchie g??n??ralis??e en Anatolie ?? la fin 16e et d??but du 17e si??cle. Avec la population de l'Empire atteindre 30.000.000 personnes par 1600, la p??nurie de terres mis davantage de pression sur le gouvernement.
Au cours de son bref r??gne de la majorit??, Murad IV (1612-1640) a r??affirm?? l'autorit?? centrale et repris Erevan (1635) et Bagdad (1639) de la Safavides. Le Sultanat des femmes (1648-1656) ??tait une p??riode durant laquelle les m??res de jeunes sultans exer??aient le pouvoir au nom de leurs fils. Les femmes les plus ??minents de cette p??riode ??taient K??sem et sa fille-in-law Turhan Hatice, dont la rivalit?? politique a abouti ?? l'assassiner de K??sem en 1651. Au cours de la Era K??pr??l?? (1656-1703), le contr??le effectif de l'Empire a ??t?? exerc?? par une s??quence de Grands vizirs de la K??pr??l??. Le vizir K??pr??l?? vu renouvel?? succ??s militaire avec l'autorit?? restaur??e en Transylvanie, la conqu??te de Cr??te achev??e en 1669 et l'expansion en polonais sud l'Ukraine , avec les bastions de Khotyn et Kamianets-Podilskyi et le territoire de Podolie c??der ?? la domination ottomane en 1676.
Cette p??riode de l'affirmation de soi renouvel??e a connu une fin calamiteuse lorsque le Grand Vizir Kara Mustafa mai 1683 a men?? une grande arm??e pour tenter un second si??ge ottoman de Vienne dans le Grande Guerre turque de 1683-1687. L'assaut final ??tant fatalement retard??, les forces ottomanes ont ??t?? emport??es par des alli??s des Habsbourg, allemand et polonais forces men??es par le roi polonais Jan ?? la Bataille de Vienne. L'alliance de la Sainte Ligue press?? la maison l'avantage de la d??faite ?? Vienne, aboutissant ?? la Trait?? de Karlowitz (26 Janvier 1699), qui a pris fin la Grande Guerre turque. Les Ottomans renonc?? au contr??le des territoires importants, beaucoup de fa??on permanente. Mustafa II (1695-1703) a men?? la contre-attaque de 1695-1696 contre les Habsbourg en Hongrie, mais a ??t?? annul??e ?? la d??faite d??sastreuse au Zenta (11 Septembre 1697).
Stagnation et la r??forme (1683-1827)
Pendant cette p??riode, l'expansion russe a pr??sent?? une menace importante et croissante. En cons??quence, roi Charles XII de Su??de a ??t?? accueilli comme un alli?? dans l'Empire ottoman apr??s sa d??faite par les Russes ?? la Bataille de Poltava en 1709 (partie de la Grande Guerre du Nord de 1700 ?? 1721). Charles XII a persuad?? le sultan ottoman Ahmed III ?? d??clarer la guerre ?? la Russie, qui a abouti ?? la victoire ottomane au Pruth rivi??re campagne de 1710-1711. La suite Trait?? de Passarowitz sign?? le 21 Juillet 1718, a apport?? une p??riode de paix entre les guerres. Cependant, le trait?? a ??galement r??v??l?? que l'Empire ottoman ??tait sur la d??fensive et ne pr??sentent pas de nouvelle agression en Europe.
Le Guerre austro-russo-turque (1735-1739), qui a ??t?? termin?? par le Trait?? de Belgrade en 1739, a entra??n?? la perte de la Serbie et "Petite Valachie" ?? l'Autriche et le port d'Azov aux Russes. Apr??s ce trait?? l'Empire ottoman a pu profiter d'une g??n??ration de paix, comme l'Autriche et la Russie ont ??t?? contraints de faire face ?? la mont??e de la Prusse.
Les r??formes ??ducatives et technologiques ont ??t?? faites, notamment la cr??ation d'??tablissements d'enseignement sup??rieur comme le Universit?? technique d'Istanbul. En 1734, une ??cole d'artillerie a ??t?? cr???? pour donner des m??thodes d'artillerie de style occidental, mais le clerg?? islamique est oppos?? avec succ??s sous les motifs de th??odic??e. En 1754, l'??cole d'artillerie a ??t?? rouvert sur une base semi-secret. En 1726, İbrahim M??teferrika convaincu le Grand Vizir Nevşehirli Damat Ibrahim Pacha, le Grand Mufti, et le clerg?? sur l'efficacit?? de l'imprimerie, et Muteferrika a ensuite ??t?? accord??es par le sultan Ahmed III l'autorisation de publier des livres non religieux (malgr?? l'opposition de certains calligraphes et les chefs religieux). La presse Muteferrika publi?? son premier livre en 1729, et, par 1743, publi?? 17 ouvrages en 23 volumes, chacun ayant entre 500 et 1000 exemplaires.
Sous le pr??texte de poursuivre r??volutionnaires fugitives polonaises, les troupes russes sont entr??es Balta une ville ottomane contr??l?? ?? la fronti??re de Bessarabie et massacr?? ses citoyens et br??l?? la ville au sol. Cette action a provoqu?? l'Empire ottoman dans le Guerre russo-turque de 1768-1774. Le Trait?? de K??????k Kaynarca de 1774 mit fin ?? la guerre et a fourni la libert?? de culte pour les citoyens chr??tiens des provinces ottoman contr??l??es de la Valachie et de la Moldavie. Par la fin du 18e si??cle, un certain nombre de d??faites dans plusieurs guerres avec la Russie a conduit certaines personnes dans l'Empire ottoman ?? conclure que les r??formes de ??Deli Petro" (Pierre le Fou, que Pierre le Grand a ??t?? connu en Turquie) avaient donn?? les Russes un bord, et les Ottomans auraient ?? faire face ?? la technologie occidentale afin d'??viter d'autres d??faites.
Selim III (1789-1807) a fait les premi??res grandes tentatives de modernisation de l'arm??e, mais les r??formes ont ??t?? entrav??es par le leadership religieux et le corps des janissaires. Jaloux de leurs privil??ges et fermement oppos??s au changement, le janissaire a cr???? une r??volte. Les efforts de Selim lui ont co??t?? son tr??ne et sa vie, mais ont ??t?? r??solus de fa??on spectaculaire et sanglante par son successeur, le dynamique Mahmud II, qui ??limin?? le corps des janissaires en 1826.
Le R??volution serbe (1804-1815) a marqu?? le d??but d'une ??re de ??veil national dans le Balkans au cours de la Question d'Orient. Suzerainet?? de la Serbie comme une monarchie h??r??ditaire sous sa propre dynastie a ??t?? reconnu de jure en 1830. En 1821, le Grecs ont d??clar?? la guerre sur le Sultan. Une r??bellion qui a pris naissance en Moldavie comme une diversion a ??t?? suivie par la r??volution principale dans le P??loponn??se, qui, avec la partie nord de la Golfe de Corinthe, est devenu les premi??res parties de l'empire ottoman pour atteindre l'ind??pendance (en 1829). Vers le milieu du 19e si??cle, l'Empire ottoman a ??t?? appel?? le ??L'homme malade" par les Europ??ens. Le Etats suzerains - la Principaut?? de Serbie, la Valachie, Moldavie et Mont??n??gro - d??plac?? vers l'ind??pendance de jure pendant les ann??es 1860 et 1870.
D??clin et la modernisation (1828-1908)
Pendant le Tanzimat p??riode (1839-1876), la s??rie du gouvernement des r??formes constitutionnelles a conduit ?? une arm??e assez moderne enr??l??s, les r??formes du syst??me bancaire, la d??p??nalisation de l'homosexualit??, le remplacement de la loi religieuse et loi la??que et guildes avec des usines modernes. Le minist??re ottoman des Postes a ??t?? cr???? ?? Istanbul le 23 Octobre 1840.
Samuel Morse a obtenu son premier brevet jamais pour la t??l??graphe en 1847, qui a ??t?? publi?? par le Sultan Abd??lmecid qui a personnellement test?? la nouvelle invention. Apr??s ce test r??ussi, l'installation fonctionne de la premi??re ligne t??l??graphique (Istanbul- Adrianople- Şumnu) a commenc?? le 9 Ao??t 1847. La p??riode r??formiste a culmin?? avec la Constitution, appel?? Kanun-u Es??s??. De l'empire Premi??re ??re constitutionnelle, ??tait de courte dur??e. Le parlement a surv??cu pendant seulement deux ans avant le sultan a suspendue.
La population chr??tienne de l'empire, en raison de leurs niveaux d'enseignement sup??rieur, a commenc?? ?? tirer en avant de la majorit?? musulmane, conduisant ?? beaucoup de ressentiment de la part de ce dernier. En 1861, il y avait 571 primaires et 94 ??coles secondaires pour les chr??tiens ottomans avec 140 000 ??l??ves au total, un chiffre qui d??passe largement le nombre d'enfants musulmans ?? l'??cole en m??me temps, qui ont ??t?? en outre entrav?? par la quantit?? de temps pass?? ?? apprendre l'arabe et la th??ologie islamique. ?? leur tour, les niveaux d'enseignement sup??rieur des chr??tiens leur a permis de jouer un grand r??le dans l'??conomie. En 1911, des 654 entreprises de gros ?? Istanbul, 528 ??taient d??tenues par des Grecs ethniques.
La guerre de Crim??e (1853-1856) faisait partie d'un concours de longue date entre les grandes puissances europ??ennes d'influence sur les territoires de la baisse Empire ottoman. Le fardeau financier de la guerre a conduit l'Etat ottoman ?? ??mettre pr??ts ??trangers se ??levant ?? 5,000,000 sterling le 4 Ao??t 1854. La guerre a provoqu?? une exode de la Tatars de Crim??e, environ 200 000 Tatars de Crim??e se installe ?? l'Empire ottoman dans la poursuite de vagues d'??migration. Vers la fin de la Wars race blanche, 90% de la Circassiens ont ??t?? exil??s de leur patrie dans le Caucase et install??s dans l'Empire ottoman.
Le Guerre russo-turque (1877-1878) se est termin??e par une victoire d??cisive pour la Russie. En cons??quence, les possessions ottomanes en Europe ont fortement diminu??; La Bulgarie a ??t?? ??tablie comme une principaut?? ind??pendante ?? l'int??rieur de l'Empire ottoman, La Roumanie atteint la pleine ind??pendance. Serbie-et- Mont??n??gro a finalement acc??d?? ?? l'ind??pendance compl??te, mais avec de plus petits territoires. En 1878, l'Autriche-Hongrie unilat??ralement occup?? les provinces ottomanes de Bosnie-Herz??govine et Novi Pazar, mais le gouvernement ottoman ont contest?? cette d??cision et a maintenu ses troupes dans les deux provinces.
En contrepartie de Premier ministre britannique Benjamin Disraeli d??fense s 'pour restaurer les territoires ottomans sur la p??ninsule des Balkans lors du Congr??s de Berlin, la Grande-Bretagne a assum?? l'administration de Chypre en 1878 et plus tard a envoy?? des troupes ?? l'Egypte en 1882 avec le pr??texte d'aider le gouvernement ottoman pour mater la Urabi r??volte; obtenir effectivement le contr??le dans les deux territoires.
De 1894 ?? 1896, entre 100 000 ?? 300 000 Arm??niens vivant dans l'empire ont ??t?? tu??s dans ce qui est devenu connu sous le nom Hamidiens massacres.
Comme l'Empire ottoman a diminu?? progressivement en taille, beaucoup de musulmans des Balkans ont ??migr?? ?? rester sur le territoire de l'empire dans les Balkans ou le c??ur en Anatolie. En 1923, seule l'Anatolie et orientale Thrace est rest?? comme la terre musulmane.
Dissolution (1908-1922)
Le Deuxi??me ??re constitutionnelle a commenc?? apr??s la Jeune R??volution Turk (3 Juillet 1908) avec l'annonce par le sultan de la restauration de la 1876 Constitution et la convocation du Parlement ottoman. Il a marqu?? le d??but de la la dissolution de l'Empire ottoman. Cette ??poque est domin??e par la politique de la Comit?? Union et Progr??s, et le mouvement qui allait devenir connu sous le nom Jeunes Turcs.
Profitant de la guerre civile, l'Autriche-Hongrie a officiellement annex?? la Bosnie-Herz??govine en 1908, mais il a retir?? ses troupes de la Sandjak de Novi Pazar, une autre r??gion contest??e entre les Autrichiens et les Ottomans, pour ??viter une guerre. Pendant le Guerre italo-turque (1911-1912) dans laquelle l'Empire ottoman a perdu la Libye , le Ligue balkanique a d??clar?? la guerre contre l'Empire ottoman. L'Empire perdu le Guerres balkaniques (1912-1913). Elle a perdu son Territoires balkaniques sauf Thrace orientale et de la capitale ottomane historique de Andrinople pendant la guerre. Quelques 400 000 musulmans, de peur d'atrocit??s grecques, serbes ou bulgares, ?? gauche avec l'arm??e ottomane en retraite. En 1914, l'Empire ottoman avait ??t?? chass?? de la quasi-totalit?? de l'Europe et l'Afrique du Nord. Il contr??lait encore 28 millions de personnes, dont 17 millions dans la Turquie moderne, 3 millions en Syrie, au Liban et en Palestine, et 2,5 millions en Irak. Un autre 5,5 millions de personnes ??taient sous la domination ottomane nominale dans la p??ninsule arabique.
En Novembre 1914, l'Empire est entr?? la Premi??re Guerre mondiale sur le c??t?? de la Puissances centrales, dans lequel il a particip?? ?? la Th????tre du Moyen-Orient. Il y avait plusieurs victoires ottomanes importants dans les premi??res ann??es de la guerre, comme le Bataille de Gallipoli et de la Si??ge de Kut, mais il y avait aussi bien des revers, comme la d??sastreuse Campagne du Caucase contre les Russes. Les ??tats-Unis ne ont jamais d??clar?? la guerre contre l'Empire ottoman.
En 1915, selon le Caucase russe arm??e a continu?? de progresser en Anatolie orientale, aid?? par certains Arm??niens ottomans, le gouvernement ottoman a commenc?? la d??portation et le massacre de sa population d'origine arm??nienne, r??sultant dans ce qui devint connu sous le nom G??nocide arm??nien.
Le R??volte arabe qui a commenc?? en 1916 a tourn?? la mar??e contre les Ottomans ?? l'avant du Moyen-Orient, o?? ils semblaient d'abord d'avoir la haute main pendant les deux premi??res ann??es de la guerre. Le Armistice de Moudros, sign?? le 30 Octobre 1918, a mis fin aux hostilit??s dans le th????tre du Moyen-Orient, et a ??t?? suivie avec occupation de Constantinople et apr??s partitionnement de l'Empire ottoman. Selon les termes de la Trait?? de S??vres, la partition de l'Empire ottoman a ??t?? solidifi??.
Le occupation de Constantinople et İzmir conduit ?? la cr??ation d'un Mouvement national turc, qui a remport?? le Guerre d'ind??pendance turque (1919-1922) sous la direction de Mustafa Kemal Pacha. Le sultanat a ??t?? aboli le 1er Novembre 1922, et le dernier sultan, Mehmed VI (r??gne 1918-1922), a quitt?? le pays le 17 Novembre 1922. Le Grande Assembl??e Nationale de Turquie a d??clar?? la R??publique de Turquie le 29 Octobre 1923. Le califat a ??t?? aboli le 3 Mars 1924.
Gouvernement
Le Organisation de l'Empire ottoman ??tait un syst??me tr??s simple qui a deux dimensions principales: l'administration militaire et l'administration civile. Le sultan ??tait la position la plus ??lev??e dans le syst??me. Le syst??me civil a ??t?? bas??e sur des unit??s administratives locales en fonction des caract??ristiques de la r??gion. Les Ottomans ont pratiqu?? un syst??me dans lequel l'Etat (comme dans l'Empire byzantin) avait le contr??le sur le clerg??. Certaines traditions pr??-islamiques turcs qui avaient surv??cu ?? l'adoption de pratiques administratives et juridiques de islamique Iran demeuraient importants dans les milieux administratifs ottomans. Selon la compr??hension ottoman, la responsabilit?? premi??re de l'??tat ??tait de d??fendre et d'??tendre la terre des musulmans et pour assurer la s??curit?? et l'harmonie au sein de ses fronti??res dans le contexte global de la pratique de l'islam orthodoxe et la souverainet?? dynastique.
Le " Dynastie ottomane ??ou, en tant qu'institution," Maison d'Osman "??tait sans pr??c??dent et sans ??gal dans le monde islamique pour sa taille et la dur??e. La dynastie ottomane ??tait d'origine turque. Sur onze reprises, le sultan a ??t?? d??pos?? parce qu'il a ??t?? per??u par ses ennemis comme une menace pour l'Etat. Il y avait seulement deux tentatives dans l'histoire ottomane ?? renverser la dynastie r??gnante Osmanlı, deux ??checs, ce qui sugg??re un syst??me politique qui pendant une longue p??riode a ??t?? en mesure de g??rer ses r??volutions sans instabilit?? inutile.
La position la plus ??lev??e dans l'Islam, califat, a ??t?? revendiqu?? par le sultan, qui a ??t?? ??tabli que Ottoman califat. Le sultan ottoman, Padisah ou "Seigneur des rois", a servi en tant que seul r??gent de l'Empire et a ??t?? consid??r?? comme l'incarnation de son gouvernement, bien qu'il ne ait pas toujours exercer un contr??le complet. Le Imperial Harem ??tait l'un des pouvoirs les plus importants de la cour ottomane. Il a ??t?? jug?? par le Valide Sultan. ?? l'occasion, l'Valide Sultan se impliquer dans la politique de l'Etat. Pendant un temps, les femmes du harem contr??l??s efficacement l'??tat dans ce qu'on a appel?? le ?? Sultanat de la femme ". Nouveaux sultans ??taient toujours choisis parmi les fils du sultan pr??c??dente. Le syst??me ??ducatif de la forte ??cole du palais a ??t?? orient??e vers l'??limination des h??ritiers potentiels impropres, et l'??tablissement de soutien parmi l'??lite dirigeante d'un successeur. Les ??coles du palais, qui serait ??galement ??duquer les futurs administrateurs de l'Etat, ne ??taient pas une seule piste. Tout d'abord, la Madrasa ( Turc ottoman: Medrese) a ??t?? d??sign?? pour les musulmans, et les savants instruits et fonctionnaires de l'Etat selon la tradition islamique. La charge financi??re de la m??dersa a ??t?? soutenu par Vakifs, permettant aux enfants de familles pauvres de se d??placer ?? des niveaux sociaux plus ??lev??s et les revenus. La deuxi??me piste ??tait gratuit pensionnat pour les chr??tiens, le Enderun, qui a recrut?? 3 000 ??tudiants chaque ann??e de jeunes chr??tiens ??g??s de huit et vingt ans dans une quarantaine de familles parmi les communaut??s se installe ?? Roum??lie et / ou dans les Balkans, un processus connu sous le nom Devshirme (devsirme).
Bien que le sultan ??tait le monarque supr??me, autorit?? politique et ex??cutif du sultan a ??t?? d??l??gu??e. La politique de l'??tat avaient un certain nombre de conseillers et de ministres r??unis autour d'un conseil connu sous le nom Divan (apr??s le 17e si??cle, il a ??t?? rebaptis?? " Porte "). Le Divan, dans les ann??es o?? l'Etat ottoman ??tait encore un Beylik, ??tait compos?? des anciens de la tribu. Sa composition a ensuite ??t?? modifi?? pour inclure les officiers militaires et les ??lites locales (tels que les conseillers religieux et politiques). Plus tard encore, ?? partir de 1320, un Grand Vizir a ??t?? nomm?? pour assumer certaines des responsabilit??s du sultan. Le Grand Vizir avait une ind??pendance consid??rable du sultan de pouvoirs quasi illimit??s de nomination, la r??vocation et la supervision. En commen??ant par la fin du 16??me si??cle, les sultans se sont retir??s de la politique et le grand vizir est devenu le Chef d'??tat de facto.
Tout au long de l'histoire ottomane, il ya eu de nombreux cas o?? les gouverneurs locaux ont agi ind??pendamment, et m??me en opposition ?? la r??gle. Apr??s la r??volution des Jeunes Turcs de 1908, l'Etat ottoman est devenu une monarchie constitutionnelle. Le sultan ne avait plus de pouvoirs ex??cutifs. Un parlement a ??t?? constitu??, avec des repr??sentants choisis parmi les provinces. Les repr??sentants ont form?? le Gouvernement imp??rial de l'Empire ottoman.
Cette administration ??clectique ??tait ??vident m??me dans la correspondance diplomatique de l'Empire, qui a ??t?? initialement entrepris dans la langue grecque ?? l'ouest.
Le Tughra ??taient monogrammes calligraphiques, ou des signatures, des sultans ottomans, qui ??taient au nombre 35. Sculpt?? sur le sceau du sultan, ils portaient les noms du sultan et son p??re. La d??claration et la pri??re, ??toujours victorieux??, ??tait ??galement pr??sent dans la plupart. Le premier appartenait ?? Orhan Gazi.Le richement styliséeTughraengendré une branche de turco-ottomanecalligraphie.
Droit
Le système juridique ottoman a accepté la loi religieuse sur ses sujets. L'Empire ottoman a toujours été organisé autour d'un système d'administration locale jurisprudence. administration juridique dans l'Empire ottoman était partie d'un vaste système d'équilibrage de l'autorité centrale et locale. Puissance ottomane tournait cruciale autour de la gestion des droits à la terre, qui a donné un espace pour l'autorité locale de développer les besoins de la section locale millet. de la complexité de compétence de l'Empire ottoman avait pour but de permettre l'intégration du culturel et religieux différents groupes. Le système ottoman avait trois systèmes judiciaires: l'une pour les musulmans, l'un pour les non-musulmans, impliquant nommés juifs et les chrétiens au pouvoir sur leurs communautés religieuses respectives, et le «tribunal de commerce». L'ensemble du système a été réglé par le haut au moyen de l'administration Kanun , à savoir les lois, un système basé sur la turque Yassa et Töre , qui ont été développés à l'ère pré-islamique. Le kanun système de droit, d'autre part, était à la loi laïque du sultan, et portait sur ??????des questions pas clairement abordés par la charia système.
Ces catégories de la cour ne sont pas, cependant, totalement exclusive: par exemple, les tribunaux, qui islamiques étaient courts-pourraient primaires de l'Empire également être utilisés pour régler un conflit commercial ou différends entre les justiciables de religions différentes, et les Juifs et les chrétiens sont souvent allés de leur pour obtenir une décision plus ferme sur une question. L'Etat ottoman tendance à ne pas interférer avec les systèmes de droit religieux non-musulmans, en dépit d'avoir une voix légalement de le faire à travers les gouverneurs locaux. L'Organisation islamique de la charia système de loi avait été élaboré à partir d'une combinaison de la Coran ; la Hadith, ou des mots du prophète Muhammad ; ijma ' , ou le consensus des membres de la communauté musulmane; qiyas, un système de raisonnement analogique à partir de précédents antérieures; et les coutumes locales. Les deux systèmes ont été enseignées à des écoles de droit de l'Empire, qui étaient en Istanbul et Bursa.
Dans la fin du 19e siècle, le système juridique ottoman voyait réforme substantielle. Ce processus de modernisation juridique a commencé avec l' édit de Gülhane de 1839. Ces réformes comprennent le «procès [s] public et équitable de tous les accusés sans distinction de religion,« la création d'un système de "compétences distinctes, religieux et civils," et la validation des témoignages sur les non-musulmans. Des codes spécifiques terrestres (1858), les codes civils (1869-1876), et un code de procédure civile ont également été adoptées.
Ces réformes étaient basées en grande partie sur des modèles français, comme indiqué par l'adoption d'un système judiciaire à trois niveaux. D??nomm?? Nizamiye, ce système a été étendu au niveau de magistrat local avec la promulgation finale du Mecelle, un code civil qui régissait le mariage, le divorce, la pension alimentaire, la volonté, et d'autres questions de statut personnel. Dans une tentative de clarifier la répartition des compétences judiciaires, un conseil d'administration prévu que les questions religieuses devaient être traités par des tribunaux religieux, et les questions de lois devaient être traitées par les tribunaux Nizamiye.
Militaire
La première unité militaire de l'Etat ottoman était une armée qui a été organisé par Osman I des tribus qui peuplent les collines de l'ouest de l'Anatolie à la fin du 13ème siècle. Le système militaire est devenue une organisation complexe avec l'avance de l'Empire. L'armée ottomane était un système complexe de recrutement et de rétention fief. Le principal corps de l' armée ottomane inclus janissaire, Sipahi, Ak??nc?? et Mehterân. L'armée ottomane était une fois entre les forces de combat les plus avancés dans le monde, étant l'un des premiers à utiliser des fusils et des canons. Les Turcs ottomans ont commencé à utiliser fauconneaux , qui étaient des canons courts mais larges, au cours de la Siège de Constantinople (1422). La cavalerie ottomane dépendait de haute vitesse et de la mobilité plutôt que armure lourde, à l'aide d'arcs et épées courtes sur rapide turkmène et chevaux arabes (progéniteurs des courses de chevaux pur-sang), et les tactiques sont souvent appliqués similaires à celles de l' Empire mongol , comme semblant de retirer tout en entourant les forces ennemies à l'intérieur d'une formation en forme de croissant et ensuite faire la véritable attaque. La baisse de la performance de l'armée est devenu clair dès le milieu du 17e siècle et après la Grande Guerre turque. Le 18e siècle a vu un certain succès contre Venise, mais dans le nord, les armées russes de style européen a forcé les Ottomans à concéder des terres.
La modernisation de l'Empire ottoman au 19ème siècle a commencé avec l'armée. En 1826, le sultan Mahmud II a aboli le corps des janissaires et a établi l'armée ottomane moderne. Il leur a désigné comme le Nizam-?? Cedid (New Order). L'armée ottomane était aussi la première institution à embaucher des experts étrangers et d'envoyer ses officiers pour la formation dans les pays d'Europe occidentale. Par cons??quent, la Jeune mouvement Turcs a commencé quand ces hommes relativement jeunes et nouvellement formés retournés avec leur éducation.
Le Marine ottomane largement contribué à l'expansion des territoires de l'Empire sur le continent européen. Il a entamé la conquête de l'Afrique du Nord, avec l'ajout d' Algérie et de l'Egypte à l'Empire ottoman en 1517. A partir de la perte de l'Algérie (1830) et la Grèce (1821), la puissance navale ottomane et de contrôle sur les territoires d'outre-mer éloignés de l'Empire a commencé à déclin. Sultan Abdülaziz (qui régna de 1861 à 1876) a tenté de rétablir une forte marine ottomane, la construction de la plus grande flotte après ceux de la Grande-Bretagne et la France. Le chantier naval de Barrow, en Angleterre, a construit sa première sous-marin en 1886 pour l'Empire ottoman.
Cependant, l'économie ottomane effondrement ne pouvait pas soutenir la force de la flotte pendant trop longtemps. Sultan Abdülhamid II se méfiait des amiraux qui étaient rangés avec le réformiste Midhat Pacha, et a affirmé que la grande et coûteuse flotte était d'aucune utilité contre les Russes pendant la Guerre russo-turque (1877-1878). Il ferma la plupart des la flotte à l'intérieur du Corne d'Or, où les navires pourris pour les 30 prochaines années. Suivant le révolution des Jeunes Turcs en 1908, le Comité Union et Progrès a cherché à développer une force navale ottomane. La Fondation marine ottomane a été créé en 1910 pour acheter de nouveaux navires par des dons publics.
L'histoire de Dates de l'aviation militaire ottomane de 1909 entre Juin 1909 et Juillet 1911. L'Empire ottoman a commencé à préparer ses premiers pilotes et les avions, et avec la fondation de l'école d'aviation ( Tayyare Mektebi ) dans Ye??ilköy le 3 Juillet 1912, l'Empire a commencé à son tuteur propres officiers de vol. La fondation de l'école d'aviation accéléra l'avancement dans le programme de l'aviation militaire, a augmenté le nombre de personnes enrôlées en son sein, et a donné les nouveaux pilotes un rôle actif dans l' armée ottomane et Marine. en mai 1913 Première Programme de formation de reconnaissance spécialisé au monde a été lancé par le Aviation School et la première division de reconnaissance distinct a été établi. En Juin 1914, une nouvelle académie militaire, l'école d'aviation navale ( Bahriye Tayyare Mektebi ) a été fondée. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, le processus de modernisation arrêté brusquement. Le escadrons d'aviation ottomans ont combattu sur plusieurs fronts au cours de la Première Guerre mondiale, de la Galice à l'ouest à l' Caucase dans l'est et le Yémen dans le sud.
Divisions administratives
Les divisions administratives de l'Empire ottoman étaient divisions administratives de l' organisation de l'Etat de l'Empire ottoman. En dehors de ce système étaient différents types de vassal et les Etats tributaires.
??conomie
Gouvernement ottoman a poursuivi délibérément une politique pour le développement de Bursa, Andrinople et Constantinople, capitales ottomanes successives, dans les grands centres commerciaux et industriels, en considérant que les commerçants et les artisans étaient indispensables à la création d'une nouvelle métropole. À cette fin, Mehmed et son successeur Bayezid, également encouragés et se sont félicités migration des Juifs de différentes parties de l'Europe, qui ont été installés à Istanbul et d'autres villes portuaires comme Salonique. Dans de nombreux endroits en Europe, les Juifs ont été victimes de persécutions aux mains de leurs homologues chrétiens. La tolérance affichée par les Turcs a été accueilli par les immigrants.
L'esprit économique ottoman a été étroitement liée aux concepts de base de l'Etat et de la société au Moyen-Orient dans lequel le but ultime d'un Etat est la consolidation et l'extension de la puissance de la règle, et la façon de l'atteindre était d'obtenir de riches ressources des revenus par rendre les classes productives prospère. Le but ultime était d'accroître les recettes de l'Etat sans endommager la prospérité des sujets à éviter l'émergence de troubles sociaux et de garder l'organisation traditionnelle de la société intacte.
L'organisation de la trésorerie et de la chancellerie ont été développés sous l'Empire ottoman, plus que tout autre gouvernement islamique et, jusqu'à ce que le 17ème siècle, ils ont été la principale organisation parmi tous leurs contemporains. Cette organisation a développé une bureaucratie de scribes (connu sous le nom des «hommes de la plume») comme un groupe distinct, en partie hautement qualifié oulémas, qui a évolué en un organisme professionnel. L'efficacité de cet organisme financier professionnel se tient derrière le succès de plusieurs grands hommes d'État ottoman.
La structure économique de l'Empire a été défini par sa structure géopolitique. L'Empire ottoman se tenait entre l'Occident et l'Orient, bloquant ainsi la voie terrestre vers l'est et forçant navigateurs espagnols et portugais de mettre les voiles à la recherche d'une nouvelle route vers l'Orient. L'Empire contrôlé la route des épices que Marco Polo , une fois utilisé. Lorsque Vasco da Gama contourné routes contrôlées ottoman et a établi des liens commerciaux directs avec l'Inde en 1498, et Christophe Colomb première voyagé aux Bahamas en 1492, l'Empire ottoman était à son zénith, une puissance économique qui a étendu sur trois continents.
Études ottomanes modernes pensent que le changement dans les relations entre les Turcs ottomans et l'Europe centrale a été causé par l'ouverture de nouvelles routes maritimes. Il est possible de voir le déclin de l'importance des routes terrestres à l'Est que l'Europe occidentale a ouvert les routes maritimes que contournées au Moyen-Orient et de la Méditerranée que parallèlement au déclin de l'Empire ottoman lui-même. Le anglo-ottomane traité, également connu sous le nom le traité de Balta Liman qui a ouvert les marchés ottomans directement concurrents français et en anglais, serait considéré comme l'un des postes de stationnement le long de ce développement.
En développant des centres commerciaux et des routes, encourager les gens à étendre la superficie des terres cultivées dans le pays et le commerce international grâce à ses dominions, l'Etat exerce des fonctions économiques de base dans l'Empire. Mais dans tout cela, les intérêts financiers et politiques de l'Etat étaient dominantes. Dans le système politique et social qu'ils vivaient dans administrateurs ottomans ne pouvait pas avoir compris ou vu l'opportunité de la dynamique et les principes de l'économie capitaliste et mercantile en développement en Europe occidentale.
D??mographie
| Ann??e | Population |
|---|---|
| 1520 | 11692480 |
| 1566 | 15000000 |
| 1683 | 30000000 |
| 1831 | 7230660 |
| 1856 | 35350000 |
| 1881 | 17388604 |
| 1906 | 20884000 |
| 1914 | 18520000 |
| 1919 | 14629000 |
Recensements de territoires ottomans ont seulement commencé au début du 19ème siècle. Les chiffres de 1831 sont disponibles à compter que les résultats officiels du recensement, mais les recensements ne couvrent pas l'ensemble de la population. Par exemple, le recensement de 1831 ne comptait que des hommes et ne couvre pas tout l'empire. Pour les périodes antérieures estimations de la taille et de la distribution de la population sont fondées sur les tendances démographiques observées.
Il est difficile de comprendre pourquoi la population dans le 18ème siècle a été plus faible que dans le 16ème siècle. Cependant, il a commencé à augmenter pour atteindre 25 à 32.000.000 en 1800, avec environ 10 millions dans les provinces européennes (principalement les Balkans), 11 millions dans les provinces asiatiques et environ 3 millions dans les provinces africaines. Les densités de population étaient plus élevés dans les provinces européennes, le double de ceux en Anatolie, qui à son tour était triple les densités de population de l'Irak et la Syrie et cinq fois la densité de la population de l'Arabie. En 1914, la population ottomane était de 18,5 millions, similaire à celle de 1800. Pendant cette période, la taille de l'empire a été réduit de plus de 3 millions de kilomètres carrés à environ 1 million de kilomètres carrés. Cela signifie qu'il y avait un doublement de la population, l'augmentation de la densité de population dans l'empire.
Vers la fin de l'existence de l'empire l'espérance de vie était de 49 ans, par rapport à la mi-vingtaine en Serbie au début du 19ème siècle. Les maladies épidémiques et la famine ont causé de graves perturbations et les changements démographiques. En 1785, environ un sixième de la égyptienne population mourut de la peste et d'Alep a vu sa population réduite de vingt pour cent dans le 18ème siècle. Six famines frappent la seule Egypte entre 1687 et 1731 et la dernière famine à frapper l'Anatolie était de quatre décennies plus tard. Ils ont été placés sous contrôle dans le 19ème siècle avec des améliorations en matière d'assainissement, les soins de santé et le transport des denrées alimentaires.
La hausse des villes portuaires a vu le regroupement de populations causés par le développement des bateaux à vapeur et des chemins de fer. L'urbanisation a augmenté de 1700-1922, avec des villes et des villes de plus en plus. Amélioration de la santé et de l'assainissement ont rendus plus attrayant où vivre et travailler. Les villes portuaires comme Salonique, en Grèce, a vu sa population augmenter de 55.000 en 1800 à 160.000 en 1912 et Izmir, qui avait une population de 150 000 en 1800 a augmenté à 300.000 en 1914, . Certaines régions avaient inversement population tombe - Belgrade a vu sa chute de population de 25.000 à 8.000 principalement en raison de troubles politiques. Les statistiques démographiques masquent donc différentes expériences dans différentes régions.
Migrations économiques et politiques ont eu un impact à travers l'empire. Par exemple, la Russie et l'Autriche-annexion Habsbourg des régions de Crimée et des Balkans a vu respectivement un afflux massif de réfugiés musulmans - 200.000 Tatars de Crimée qui fuient vers la Dobroudja. Entre 1783 et 1913, environ 5 à 7.000.000 réfugiés inondés dans l'Empire ottoman, au moins 3,8 millions d'entre eux étaient Russes. Certaines migrations laissé des traces indélébiles comme la tension politique entre les parties de l'empire (par exemple la Turquie et la Bulgarie) tandis que les effets centrifuges ont été remarquées dans d'autres territoires, la démographie simples issues de diverses populations. Les économies ont également été touchés par la perte d'artisans, les commerçants, les fabricants et les agriculteurs. Depuis le 19ème siècle, l'exode vers la Turquie actuelle par la grande partie des peuples musulmans des Balkans. Ces personnes ont été appelés Muhacir vertu d'une définition générale. Au moment où l'Empire ottoman a pris fin en 1922, la moitié de la population urbaine de la Turquie a été descendu de réfugiés musulmans de Russie.
Langue
Ottoman turc était la langue officielle de l'Empire. C'??tait un langue turque fortement influencée par le persan et l'arabe. Les Ottomans avaient trois langues influents: turque, parlée par la majorité des personnes en Anatolie et par la majorité des musulmans des Balkans, sauf en Albanie et la Bosnie ; persans, seulement parlée par les gens instruits; et l'arabe, parlé principalement dans Saoudite, l'Afrique du Nord, l'Irak , le Koweït et l' Levant. Au cours des deux derniers siècles, l'utilisation de ceux-ci est devenue limitée, cependant, et spécifique: Persan servi principalement comme une langue littéraire pour la instruits, tandis que l'arabe a été utilisé pour les religieux rites.
En raison d'un faible taux d'alphabétisation parmi le public (environ 2-3% jusqu'à ce que le début du 19e siècle et à peu près 15% à la fin du 19ème siècle), les gens ordinaires ont dû embaucher "demande-écrivains" spéciaux ( arzuhâlci s) d'être capable de communiquer avec le gouvernement. Les groupes ethniques ont continué à parler au sein de leurs familles et des quartiers ( mahalles) avec leurs propres langues (par exemple, les Juifs, Grecs, Arméniens, etc.). Dans les villages où deux ou plusieurs populations vivaient ensemble, les habitants seraient souvent parler la langue de l'autre. Dans les villes cosmopolites, les gens parlaient souvent leurs langues de la famille, de nombreux non-ethniques Turcs parlaient le turc comme langue seconde.
Religion
Jusqu'à la seconde moitié du 15ème siècle, l'empire, avait une majorité chrétienne, sous le règne d'une minorité musulmane. En 1914, seulement 19,1% de la population de l'empire était non-musulman, principalement composée de chrétiens Grecs, les Assyriens, Arméniens et des Juifs.
Islam
Avant d'adopter l'Islam (un processus qui a été grandement facilitée par l' abbasside victoire au 751 Bataille de Talas, qui a assuré l'influence abbasside en Asie centrale) les peuples turcs ont pratiqué une variété de chamanisme. Après cette bataille, un grand nombre de diverses tribus turques, y compris les Turcs Oghuz, qui étaient les ancêtres des deux les Seldjoukides et les Ottomans-progressivement converti à l'islam, et apporté la religion avec eux à l'Anatolie début du 11ème siècle.
En 1514, le sultanSelim Ier, surnommé "le Grim" à cause de sa cruauté, ordonné le massacre de 40.000 Anatoliechiites, qu'il considérait comme hérétiques, aurait proclamant que "le meurtre d'un chiite avait autant récompense d'un autre monde que de tuer 70 chrétiens ».
Le christianisme et le judaïsme
Dans l'Empire ottoman, en conformité avec le musulman dhimmi système, les chrétiens ont reçu la garantie des libertés limitées (telles que le droit de culte), mais ils ont été traités comme des citoyens de seconde classe. Les chrétiens et les Juifs ne sont pas considérés comme égaux aux musulmans: témoignage contre les musulmans par les chrétiens et les juifs était irrecevable devant les tribunaux. Il leur était interdit de porter des armes ou de monter au sommet de chevaux, leurs maisons ne pouvait pas négliger ceux des musulmans, et leurs pratiques religieuses auraient à remettre à ceux des musulmans, en plus de divers autres limitations légales.
Dans le système communément appelédevsirme, un certain nombre de garçons chrétiens, principalement en provenance des Balkans et l'Anatolie, ont été régulièrement enrôlés avant d'avoir atteint l'adolescence et ont été élevés comme musulmans.
Sous le mil système, les gens non-musulmans ont été considérés comme des sujets de l'empire, mais ne sont pas soumis à la foi musulmane ou la loi musulmane. Les orthodoxes mil , par exemple, était toujours officiellement légalement soumis à la code de Justinien, qui avait été en vigueur dans l'Empire byzantin pendant 900 ans. En outre, comme le plus grand groupe de sujets non-musulmans (ou zimmi ) de l'Etat islamique ottoman, les orthodoxes mil a été accordé un certain nombre de privilèges spéciaux dans les domaines de la politique et le commerce, et a dû payer des impôts plus élevés que les sujets musulmans.
Similaires mil s ont été établies pour la communauté juive ottomane, qui étaient sous l'autorité du Haham Ba???? ou ottomane Grand Rabbin; la arménienne communauté orthodoxe, qui étaient sous l'autorité d'un évêque de la tête; et un certain nombre d'autres communautés religieuses.
Culture
Les Ottomans absorbé certaines des traditions, l'art et les institutions des cultures dans les régions qu'ils ont conquis, et a ajouté de nouvelles dimensions à eux. De nombreuses traditions et caractéristiques culturelles des empires précédents (dans des domaines tels que l'architecture, la cuisine, la musique, les loisirs et le gouvernement) ont été adoptées par les Turcs ottomans, qui les élaborée dans de nouvelles formes, qui ont abouti à une nouvelle et typiquement ottoman identité culturelle. Mariages interculturels ont également joué leur rôle dans la création de la culture de l'élite ottomane caractéristique. Par rapport à la culture folklorique turque, l'influence de ces nouvelles cultures dans la création de la culture de l'élite ottomane était clair.
L'esclavage était une partie de la société ottomane. Aussi tard que 1908 femmes esclaves étaient encore vendus dans l'Empire. Pendant le 19ème siècle, l'Empire est venu sous la pression des pays d'Europe occidentale à interdire la pratique. Les politiques élaborées par divers sultans au long du 19ème siècle ont tenté de restreindre le commerce des esclaves , mais, depuis l'esclavage a eu des siècles de soutien religieux et de sanction, ils ne sont jamais supprimés directement l'institution pure et simple.
Peste resté un événement majeur dans la société ottomane jusqu'à ce que le deuxième trimestre du 19ème siècle. Entre 1701 et 1750, 37 petites et grandes épidémies de peste ont été enregistrés à Istanbul, et 31 entre 1751 et 1801.
Litt??rature
Les deux sources de données de la littérature écrite ottomane sont la poésie et prose. la poésie était de loin le courant dominant. Jusqu'au 19ème siècle, la prose ottoman ne contenait pas des exemples de fiction : il n'y avait pas d'homologues, par exemple, l'Europe romance, histoire courte, ou roman . existaient genres analogiques, si, à la fois dans la littérature populaire turque et dans la poésie classique.
Ottoman Divan poésie était une forme d'art très ritualisé et symbolique. De la poésie persane qui a largement inspiré, il a hérité d'une richesse de symboles dont la signification et les relations à la fois de similitude (???????????? ???????? mura'ât-i Nazir / ?????????? tenâsüb) et l'opposition (???????? tezâd) étaient plus ou moins prescrit. Poésie classique a été composée par la juxtaposition constante de beaucoup de ces images dans un cadre métrique stricte, permettant ainsi de nombreuses significations possibles d'émerger. La grande majorité de la poésie Divan était lyrique dans la nature: soit gazels (qui constituent la plus grande partie du répertoire de la tradition), ou kasîdes. Il y avait, cependant, d'autres genres communs, plus particulièrement l'Mesnevi, une sorte de verset romance et ainsi une variété de poésie narrative; les deux exemples les plus notables de cette forme sont les Leyli et Majnun de Fuzuli et Husn demander u de ??eyh Galib.
Jusqu'au 19ème siècle, la prose ottoman n'a jamais réussi à développer dans la mesure où la poésie classique contemporaine a fait. Une grande partie de la raison en était qu'il était prévu que la prose bien à respecter les règles de sec (??????, également translittéré comme SECI), ou prose rimée, un type d'écriture est descendu de l'arabe saj 'et qui prescrit que, entre chaque adjectif et substantif dans une chaîne de mots, comme une phrase, il doit y avoir un rime. Néanmoins, il y avait une tradition de la prose dans la littérature de l'époque, mais exclusivement non-fiction dans la nature. Une exception apparente était Muhayyelât ("Fantaisies") par Giritli Ali Aziz Efendi, un recueil de nouvelles du fantastique écrit en 1796, mais pas publié jusqu'en 1867.
En raison de liens historiques étroits avec France , la littérature française est venue à constituer la principale influence occidentale sur la littérature ottomane au long de la seconde moitié du 19ème siècle. En conséquence, un grand nombre des mêmes mouvements répandues en France au cours de cette période avaient aussi leurs équivalents ottomans: dans la tradition de la prose ottoman en développement, par exemple, l'influence du romantisme peut être vu pendant la période de Tanzimat, et celle de l' Réaliste et naturaliste mouvements des périodes ultérieures; dans la tradition poétique, d'autre part, il a été l'influence de l' symboliste et mouvements parnassiens qui est devenue primordiale.
Beaucoup des écrivains dans la période de Tanzimat écrit dans plusieurs genres différents simultanément: par exemple, le poète Namik Kemal a également écrit le importants 1876 roman ??ntibâh ("Awakening"), tandis que le journaliste ??brahim ??inasi est noté pour l'écriture, en 1860, la première jeu turque moderne, la comédie en un acte "Sair Evlenmesi" ("Le mariage du poète»). Un jeu plus tôt, une farce intitulée "Vakâyi`-i` ve Acibe Havadis-i Garibe-yi Kef??ger Ahmed "(" Les événements étranges et des incidents bizarres des Cobbler Ahmed »), date du début du 19ème siècle, mais il reste un doute quant à son authenticité. Dans la même veine, le romancier Ahmed Midhat Efendi a écrit des romans importants dans chacun des grands mouvements: Romantisme (Hasan Mellah yahud Sirr ??çinde Esrar 1873; "Hasan le marin, ou Le Mystère dans le mystère"), Réalisme (Henüz Sur Yedi Ya????nda, 1881; "Juste dix-sept ans"), et le naturalisme (Mü??âhedât, 1891; «Observations»). Cette diversité était, en partie, en raison de la volonté des auteurs de Tanzimat de diffuser autant de la nouvelle littérature que possible, dans l'espoir que cela contribuerait à une revitalisation des ottomans structures sociales.
Architecture
Architecture ottomane a été influencé par Persique, grecs et byzantins architectures islamiques. Pendant le Lève période, la période de l'architecture ottomane début ou la première, l'art ottoman était à la recherche de nouvelles idées. Le période de l'Empire de croissance deviennent la période classique de l'architecture, où l'art ottoman était à son plus confiants . Pendant les années de la période de stagnation, l'architecture ottomane toutefois éloigné de ce style,.
Pendant le Era Tulip, il était sous l'influence des styles très ornementées de l'Europe occidentale; baroque , rococo , Empire et d'autres styles mêlés. Concepts de l'architecture ottomane encerclent principalement la mosquée . La mosquée était partie intégrante de la société, la planification de la ville et de la vie communautaire. Outre la mosquée, il est également possible de trouver de bons exemples de l'architecture ottomane dans des soupes populaires, des écoles théologiques, des hôpitaux, des bains turcs et des tombes.
Des exemples de l'architecture ottomane de la période classique, outre Istanbul et Edirne, peuvent également être vus en Egypte, l'Erythrée, la Tunisie, Alger, les Balkans et la Roumanie, où des mosquées, des ponts, des fontaines et des écoles ont été construites. L'art de la décoration ottomane développé avec une multitude d'influences en raison de la large gamme ethnique de l'Empire ottoman. Le plus grand des artistes de la cour enrichi l'Empire ottoman avec de nombreuses influences artistiques pluralistes: telles que le mélange traditionnel art byzantin avec des éléments de l'art chinois.
Arts décoratifs
La tradition de Miniatures ottomanes, peintes pour illustrer les manuscrits ou utilisés dans des albums dédiés, a été fortement influencés par la forme de l'art persan, mais il comprenait aussi des éléments de la tradition byzantine de l'éclairage et de la peinture. Une académie grecque de peintres, la nakkashane-i-Rum a été établi dans le palais de Topkapi dans le 15ème siècle, alors que dès le début du siècle suivant une académie Persique similaire, le nakkashane-i-Irani , a été ajouté.
Éclairage ottoman couvre non-figurative peint ou dessiné art décoratif dans les livres ou sur des feuilles dans muraqqa ou albums, par opposition aux images figuratives de la miniature ottomane. Il faisait partie de l'Empire ottoman Book Arts avec la miniature ottomane ( de taswir ), la calligraphie ( chapeau ), la calligraphie islamique, la reliure ( CILT ) et papier persillage ( Ebru ). Dans l'empire ottoman, manuscrits enluminés et illustrés ont été commandées par le Sultan ou les administrateurs de la cour. En Le palais de Topkapi, ces manuscrits ont été créés par les artistes travaillant dans nakkashane , l'atelier des miniatures et éclairage artistes. Les deux livres religieux et non-religieux pourraient être éclairés. Aussi feuilles pour les albums Levha composait de calligraphie illuminée ( chapeau ) de tughra , textes religieux, des versets de poèmes ou des proverbes, et des dessins purement décoratifs.
L'art du tapis tissage a été particulièrement importante dans l'Empire ottoman, les tapis ayant une immense importance à la fois comme l'ameublement décoratif, riches en symbolisme religieux et autres, et comme une considération pratique, comme il était de coutume de retirer ses chaussures dans les quartiers de vie. Le tissage de ces tapis origine dans les cultures de l'Asie centrale (tapis étant une forme facilement transportable de l'ameublement) nomades, et a été finalement étendue aux sociétés établies de l'Anatolie. Turcs utilisé moquettes, les tapis et kilims pas seulement sur ??????les étages d'une pièce, mais aussi comme une pendaison sur les murs et les portes, où ils ont fourni une isolation supplémentaire. Ils ont également été fréquemment donnés aux mosquées qui, souvent, amassé de grandes collections d'eux.
arts de performance
La musique classique ottomane était une partie importante de l'éducation de l'élite ottomane, un certain nombre des sultans ottomans étaient des musiciens accomplis et se compositeurs, tels que Selim III, dont les compositions sont souvent encore jouées aujourd'hui. La musique classique ottomane a surgi en grande partie de la confluence de la musique byzantine, la musique arménienne, musique arabe, et la musique persane. La composition, il est organisé autour d'unités rythmiques appelés usul, qui sont quelque peu semblable à mètre dans la musique occidentale, et des unités mélodiques appelées makam, qui portent une certaine ressemblance avec occidentaux modes musicaux.
Les instruments utilisés sont un mélange d'instruments d'Anatolie et d'Asie centrale (le saz, l' ba??lama, l' Kemence), d'autres instruments du Moyen-Orient (l' ud, le tanbur, le kanun, le ney), et plus tard dans la les instruments de la tradition occidentale (le violon et le piano). En raison d'une fracture géographique et culturelle entre la capitale et d'autres zones, deux styles distincts largement de la musique ont été soulevées dans l'Empire ottoman: la musique classique ottomane, et de la musique folklorique. Dans les provinces, plusieurs types de musique populaire ont été créées. Les régions les plus dominantes avec leurs styles musicaux sont distingués: Balkan-Thrace turkus, du Nord-Est ( Laz) turkus, Aegean turkus, Anatolie centrale turkus, Est anatolien turkus et blanche turkus. Certains des styles distinctifs étaient: Musique janissaire, musique rom, danse du ventre, musique folklorique turque.
Le théâtre d'ombres traditionnel appelé Karagöz était répandue dans tout l'Empire ottoman et sélectionnée caractères représentant tous les principaux groupes ethniques et sociaux dans cette culture. Elle a été réalisée par un seul maître de la marionnette, qui a exprimé tous les personnages, et accompagné par tambourin ( def ). Ses origines sont obscures, provenant peut-être d'un ancien égyptien tradition, ou éventuellement d'une source asiatique.
Cuisine
Cuisine ottomane se réfère à la cuisine de la capitale - Istanbul , et les capitales régionales, où le melting-pot des cultures a créé une cuisine commune que toutes les populations ont apprécié. Cette cuisine variée a été perfectionné dans les cuisines de l'Imperial Palace apportés par des chefs de certaines parties de l'Empire à créer et à expérimenter avec différents ingrédients.
Les créations de cuisines du palais ottoman filtrés à la population, par exemple à travers les événements du Ramadan, et à travers la cuisine au Yalis des pachas, et de là sur la propagation au reste de la population. Aujourd'hui, la cuisine ottomane vie en Turquie , les Balkans et le Moyen-Orient, «héritiers communs à ce qui était autrefois le style de vie ottoman, et leurs cuisines offrent des preuves circonstancielles perfide de ce fait".
Il est typique de toute la grande cuisine dans le monde à être basée sur des variétés locales et sur ??????l'échange et l'enrichissement mutuel entre eux, mais dans le même temps à homogénéiser et harmonisé par une tradition métropolitaine de goût raffiné.
Science et technologie
Les Ottomans ont réussi à construire une très grande collection de bibliothèques. Sultan Mehmet II a ordonné Georgios Amirutzes, un savant grec de Trabzon, de traduire et de mettre à la disposition des établissements d'enseignement ottomanes du livre de géographie de Ptolémée . L'une des sources les plus anciennes de l'histoire et de la philosophie du christianisme a également été développé pour l'école du palais: l' nâme ??'tikad , un travail sur les croyances chrétiennes par le Patriarche Gennadious. Un autre exemple est mathématicien Ali Qushji de Samarkand, qui a écrit douze volumes sur les mathématiques.
Ali Ku??çu (1403-1474) a trouvé des preuves empiriques pour larotation de la Terre à travers son observation sur lescomèteset a conclu, sur la base del'empirismeplutôt que la philosophie spéculative, que la théorie de la Terre en mouvement est tout aussi susceptibles d'être vrai que la théorie de la Terre stationnaire.
Ku??çu également amélioré lemodèle planétaire de Nasir al-Din al-Tusi et a présenté un modèle planétaire alternative pourMercury.
Taqi al-Din construit plus tard, leobservatoire d'Istanbul de Taqi al-Din en 1577, où il a effectué des observations astronomiques jusqu'en 1580. Il a calculé l'excentricité de l'orbite du Soleil et le mouvement annuel de l'apogée.
En 1660, le savant ottomanIbrahim Efendi al-Zigetvari Tezkireci traduittravaux astronomiques français de Noël Duret (écrit en 1637) en arabe.
??erafeddin Sabuncuoglu était l'auteur du premier atlas de chirurgie et de la dernière grande encyclopédie médicale du monde islamique. Bien que son travail a été largement basée sur d'Abu al-Qasim al-Zahrawi Al-Tasrif , Sabuncuoglu introduit de nombreuses innovations de son cru. Femmes chirurgiens ont également été illustrés pour la première fois.
Un exemple d'une montre qui a mesuré le temps en minutes a été créé par un horloger ottoman,Meshur Sheyh Dede, en 1702.
