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Commune

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Tours d??fensives ?? San Gimignano, en Toscane, t??moignent de la lutte entre factions au sein des communes.

Communes en Europe au Moyen Age ont ??t?? all??geances de d??fense mutuelle (?? la fois physique et la d??fense des libert??s traditionnelles) parmi les membres de la communaut?? d'une ville ou une ville asserment??s. Ils ont pris de nombreuses formes, et varient consid??rablement dans l'organisation et le maquillage. Communes sont d'abord enregistr??es dans la fin du 11??me et d??but du 12??me si??cles, devenant par la suite un ph??nom??ne r??pandu. Ils avaient le plus grand d??veloppement dans le centre-nord de l'Italie , o?? ils ??taient r??els cit??s-??tats sur la base partielle de la d??mocratie .

??tymologie

Le fran??ais et l'anglais mot ??commune?? appara??t dans les dossiers latine sous diverses formes. La communio latin classique signifie une association. Dans certains cas, la commune latin classique a ??t?? utilis?? pour d??signer les personnes ayant un int??r??t commun. En fin de compte, les racines sont cum (avec ou ensemble) + Munire (au mur), litt??ralement ??au mur ensemble?? (ce est ?? dire, une fortification en commun). Plus fr??quemment la communia bas latin a ??t?? utilis?? ?? partir de laquelle la commune Romance a ??t?? d??riv??. Lorsque l'ind??pendance de la r??gle a ??t?? remport?? par soul??vement violent et le renversement, ils ??taient souvent appel??s conspiratio.

Origines

Au cours du 10??me si??cle dans plusieurs parties de l'Europe de l'Ouest, les paysans avec une embarcation sp??ciale au-del?? des besoins imm??diats de leur village isol??, ou avec un esprit d'autonomie, ont commenc?? ?? graviter vers les villes fortifi??es. En Italie centrale et septentrionale, et en Provence et la Septimanie, les villes romaines avaient presque tous surv??cu, m??me si l'herbe pousse dans leurs rues-grande partie des centres administratifs pour un dioc??se ou pour le repr??sentant local d'une lointaine royale ou de la puissance imp??riale. Dans les Pays-Bas, de nouvelles villes ont ??t?? fond??es sur le commerce ?? longue distance, o?? l'agrafe ??tait l'industrie drapi??re laine. Les sites de ces villes ab ovo, le plus souvent, ont ??t?? l'fortifi??es bourgs de comtes, ??v??ques ou abb??s territoriaux. Ces villes ont ??galement ??t?? fond??e dans le Rh??nanie. Autres villes ??taient tout simplement villages du march??, les centres locaux de change.

Ces habitants avaient besoin de protection physique de Lawless les nobles et les bandits, une partie de la motivation pour la collecte derri??re les murs communaux, mais la lutte pour ??tablir leurs libert??s, la libert?? de mener et de r??glementer leurs propres affaires et de la s??curit?? de l'imposition arbitraire et le harc??lement de l'??v??que, abb?? ou compter dans le ressort duquel ces obscure et les ??trangers sociaux ignobles Lay, ??tait un long processus de la difficult?? ?? obtenir des chartes qui garantissaient ces bases que le droit de tenir un march??. Ces chartes ont ??t?? souvent achet??s ?? des taux exorbitants, ou accord??s, non pas par le pouvoir local, qui ??tait naturellement jaloux de pr??rogatives, mais par le roi ou l'empereur, qui est venu ainsi ?? esp??rer engager les villes comme des alli??s dans la lutte pour centraliser le pouvoir ce ??tait r??sultant en tandem avec la mont??e des communes. "Les bourgeois des dixi??me et onzi??me si??cles ont ??t?? impitoyablement harcel??s, chantage, soumis aux taxes oppressives et humili??s. Ceci a conduit le bourgeois en arri??re sur leurs propres ressources, et il repr??sente le caract??re intens??ment entreprise et excessivement organis?? des villes m??di??vales." (Cantor 1993 p 231)

Le ville fortifi??e repr??sent?? protection contre les agressions directe au prix de l'ing??rence de l'entreprise sur les niveaux les plus mesquines, mais une fois un citadin a quitt?? les murs de la ville, il (pour les femmes ?? peine parcourus) ??tait ?? la merci de nobles souvent violentes et anarchiques dans la campagne. Parce que l'autorit?? centrale pour fournir une protection beaucoup de l'Europe m??di??vale manquait, chaque ville devait fournir sa propre protection pour les citoyens tant ?? l'int??rieur des murs de la ville, et ?? l'ext??rieur. Ainsi villes form??s communes, une base juridique pour faire tourner les villes en soci??t??s autonomes. Bien que dans la plupart des cas, le d??veloppement des communes a ??t?? li??e ?? celle des villes, il y avait les communes rurales, notamment en France et en Angleterre, qui ont ??t?? form??s pour prot??ger les int??r??ts communs des villageois.

Chaque ville avait son propre commune et aucun deux communes ??taient semblables, mais ?? leur c??ur, ont ??t?? all??geances communes de d??fense mutuelle asserment??. Quand une commune a ??t?? form??, tous les membres participants se sont r??unis et ont pr??t?? serment lors d'une c??r??monie publique, en promettant de se d??fendre mutuellement dans les moments difficiles, et pour maintenir la paix au sein de la ville proprement dite.

Qu'est-ce que cela signifie pour un membre commune pour d??fendre une autre? ??videmment, si un membre de la commune a ??t?? attaqu?? ?? l'ext??rieur de la ville, il ??tait trop tard pour appeler ?? l'aide, car il serait peu probable que quiconque serait d'environ dans le temps. Au lieu de cela, la commune serait promettre d'exiger la vengeance sur l'attaquant, la menace de la vengeance ??tant une forme de d??fense. Cependant, si l'attaquant a ??t?? un noble, confortablement install?? en toute s??curit?? dans un ch??teau (comme ce fut souvent le cas), la commune de la ville ne pouvait pas rassembler les forces de l'attaquer directement; au contraire, ils pourraient attaquer la famille de la noblesse, br??ler ses cultures, tuer son serfs, ou d??truire ses vergers en repr??sailles.

Le mouvement a commenc?? dans la commune 10??me si??cle , avec quelques les pr??c??dentes comme Forl?? (??ventuellement 889), et la force acquise dans le 11??me si??cle dans le nord de l'Italie qui a la population la plus urbanis??e de l'Europe ?? l'??poque. Il se est ensuite propag??e au d??but du 12??me si??cle ?? la France , l'Allemagne et l'Espagne et ailleurs. L'??tat anglais ??tait d??j?? tr??s centralis??e, de sorte que le mouvement communal se est manifest??e principalement dans les paroisses, les artisans et les guildes de marchands de et monast??res. la bureaucratie de l'Etat agrandi en Angleterre et la France du 12??me si??cle, alors que le Saint Empire romain germanique a ??t?? gouvern?? par des coalitions communales des villes, des chevaliers, r??publiques d'agriculteurs, princes-??v??ques et les grands domaines des seigneurs imp??riaux.

Chr??tient?? m??di??vale

Communes ??taient tr??s importantes pour l'??glise m??di??vale selon Jean Bossy (le christianisme en Occident 1400-1700 (Oxford 1985)). Le mot qui utilise Bossy est la fraternit??. L'??glise m??di??vale avait un accent sur l'??tablissement de la paix. Les principaux p??ch??s qui ont d?? ??tre surmont??s pour arr??ter le massacre, selon de nombreux th??ologiens, ??taient fiert??, envier et col??re. Communes pourraient aider ?? apporter la paix, parce que les gens de coop??rer au lieu d'agir ??go??stement. Dans de nombreux endroits, les fraternit??s et les guildes ont ??t?? form??s devant un la paroisse a ??t?? cr????e. Ils ont ??t?? form??s par des gens ordinaires qui imitent le mode de vie des moines, sans devenir partie d'un ordre monastique. Une autre m??thode pour ??tablir la paix ??tait le confession. Confessions m??di??vales ??taient diff??rents des pratiques modernes dans la catholique romaine ??glise. Une confession a ??t?? tenu par une personne en public au lieu de seul avec un pr??tre. Le th??me principal exprimait p??ch??s commis contre des voisins. Le pardon a ??t?? demand?? non seulement de Dieu, mais aussi de ses voisins. Le 15??me si??cle a apport?? un point de vue positif sur l'individualisme exprim?? dans le mouvement humaniste de la Renaissance. Commerce Rising ??tait la cause de cet individualisme. Le communautarisme est rest?? tr??s populaire au sein et sans le christianisme jusqu'?? ce jour.

L'ordre social

Selon un clerc anglaise de la fin du 10e si??cle, la soci??t?? ??tait compos?? de trois ordres: ceux qui se battent, prier et travailler (les nobles, le clerg?? et les paysans). En th??orie, ce est un ??quilibre entre pairs spirituels et s??culaires avec la troisi??me ordonnance pr??voyant pour les deux autres. Les communes urbaines ??taient une pause dans cet ordre. L'??glise et le roi avaient tous les deux des r??actions mitig??es aux communes. D'une part, ils ont accept?? la s??curit?? et la protection contre les nobles sans foi ni loi ??tait dans le meilleur int??r??t de tout le monde. L'communes intention ??tait de maintenir la paix par la menace de la vengeance, et l'Eglise ??tait sympathique ?? la suite de paix final. Cependant, l'??glise avait ses propres moyens de faire respecter la paix, comme le La paix et la tr??ve de Dieu mouvement, par exemple. D'autre part, les communes ont perturb?? l'ordre de la soci??t?? m??di??vale; les m??thodes utilis??es la commune, ??il pour ??il, la violence engendre la violence, ne ??taient g??n??ralement pas acceptable pour l'??glise ou roi. En outre, il y avait un sentiment que les communes menac??es l'ordre social m??di??val. Seuls les nobles seigneurs ont ??t?? autoris??s par la coutume de se battre, et ostensiblement les citadins marchands ??taient des travailleurs, pas des guerriers. En tant que tel, la noblesse et le clerg?? parfois accept??es communes, mais d'autres fois non. Un des plus c??l??bres cas d'une commune les supprim?? et la r??volte urbaine d??fi r??sultant eu lieu dans la ville fran??aise de Laon 1112.

Les communes rurales

Le d??veloppement des communes rurales m??di??vales remonte ?? plus d'un besoin de collaborer pour g??rer les biens communs que sur les besoins d??fensifs. En p??riode de un gouvernement central faible, communes typiquement form??s pour assurer la s??curit?? sur les routes (Landfriede) ?? travers leur territoire, pour permettre le commerce. Peut-??tre le plus de succ??s cette communaut?? m??di??vale ??tait l'une dans les vall??es alpines nord de la Gothard: plus tard conduit ?? la formation de la Conf??d??ration suisse Vieux . Les Suisses avaient de nombreux actes ??crits d'alliance, soi-disant Bundesbriefe: pour chaque nouveau canton qui ont adh??r?? ?? la conf??d??ration, un nouveau contrat a ??t?? ??crit. Outre la Suisse Eidgenossenschaft, il y avait communes alpines rurale similaires Tyrol, mais ceux-ci ont ??t?? d??sactiv??s par la Chambre des Habsbourg. D'autres de ces communes rurales d??velopp??es dans le Grisons, dans les Alpes fran??aises ( Brian??on), dans le Pyr??n??es, dans le nord de la France (For??t de Roumare), dans le nord de l'Allemagne ( Frise Dithmarschen), et aussi en Su??de et en Norv??ge. La colonisation de la Walser est ??galement associ??e. Les communes du sud m??di??vales probablement ??t?? influenc?? par le pr??c??dent italien, mais ceux du nord (et m??me les communes suisses au nord de la passe du Saint-Gothard) pourraient bien avoir d??velopp?? simultan??ment et ind??pendamment de celles italiennes. Seulement tr??s peu de ces communes rurales m??di??vales jamais atteint reichsunmittelbarkeit, o?? ils auraient ??t?? soumis uniquement au roi ou de l'empereur; restait encore plus de certains sujets suzerain plus ou moins lointain.

D??clin

Dans le Saint Empire romain germanique , le empereurs avaient toujours faire face ?? des luttes avec d'autres acteurs puissants: les princes, d'une part, mais aussi les villes et les communes d'autre part. Les empereurs donc toujours combattu politique (pas toujours militaire) se bat pour renforcer leur position et celle de la monarchie imp??riale. Dans le Bulle d'or de 1356, l'empereur Charles IV interdit toute conjurationes, confederationes et conspirationes, ce qui signifie en particulier les alliances de la ville ( St??dteb??nde), mais aussi les ligues communes rurales qui avaient surgi. La plupart ont ensuite ??t?? dissous St??dteb??nde, parfois de force, et o?? refond??e, leur influence politique a ??t?? beaucoup plus r??duite.

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