??pop??e de Gilgamesh

L'??pop??e de Gilgamesh est un po??me ??pique de l'ancienne M??sopotamie et est parmi les premi??res ??uvres connues de la fiction litt??raire. Scholars pr??sument qu'une s??rie de sum??riens l??gendes et po??mes sur le roi-h??ros mythologique Gilgamesh, qui aurait pu ??tre un v??ritable ma??tre ?? la fin Dynastic d??but de la p??riode II (ca. 27e si??cle avant notre ??re), ont ??t?? rassembl??s dans un plus Akkadienne po??me de temps apr??s, la version la plus compl??te existant aujourd'hui conserv?? sur douze tablettes d'argile dans le collection de la biblioth??que de la 7??me si??cle avant JC assyrienne roi Assurbanipal. Il a ??t?? initialement intitul?? Qui a vu Il the Deep (Sha Naqba īmuru) ou de d??passer tous les autres rois (Shūtur eli Sharri).

L'histoire essentielle tourne autour de la relation entre Gilgamesh, un roi qui est devenu distrait et d??courag?? par sa r??gle, et un ami, Enkidu, qui est ?? moiti?? sauvage et qui se engage qu??tes dangereuses avec Gilgamesh. Une grande partie de l'??pop??e se concentre sur les pens??es de Gilgamesh de la perte apr??s la mort de Enkidu. Ce est sur leur devenir humain ensemble, et a une grande importance ?? la immortalit??. Une grande partie du livre montre la recherche de Gilgamesh pour l'immortalit?? apr??s la mort de Enkidu. Il est souvent cr??dit?? par les historiens comme ??tant l'une des premi??res ??uvres litt??raires.

L'??pop??e est largement lu dans la traduction, et le h??ros, Gilgamesh, est devenu un ic??ne de la culture populaire.

Histoire

Le D??luge comprim?? de l'??pop??e de Gilgamesh dans Akkadien

L'histoire de l'??pop??e est divis?? en deux p??riodes: vieux, et la fin. De nombreuses versions existent de ce presque 2050 ann??es dur??e, mais les p??riodes ne l'ancien et le fin ont donn?? suffisamment importante pour permettre trouve une intro-traduction coh??rente. Par cons??quent, l'ancienne La version sum??rienne, et un plus tard La version akkadienne, qui est maintenant appel?? l'??dition standard, sont les textes les plus fr??quemment utilis??s. L'??dition standard est devenu la base de traductions modernes, et l'ancienne version ne compl??te la version standard lorsque les lacunes - ou des lacunes dans la tablette cun??iforme - sont grands.

Les premiers sum??riens versions de la date de l'??pop??e d??s le Troisi??me dynastie d'Ur (2150-2000 BC) (Dalley 1989: 41-42). Le plus t??t Akkadien versions sont dat??es de d??but du deuxi??me mill??naire (Dalley 1989: 45). La version akkadienne ??standard??, compos?? de douze comprim??s, a ??t?? ??dit?? par Sin-liqe-unninni quelque part entre 1300 et 1000 avant JC et a ??t?? trouv?? dans la biblioth??que de Assurbanipal Ninive.

L'??pop??e de Gilgamesh est largement connu aujourd'hui. La premi??re traduction moderne de l'??pop??e ??tait dans les ann??es 1880 par George Smith. Traductions plus r??centes en anglais comprennent une entrepris avec l'aide du romancier am??ricain John Gardner et John Maier, publi?? en 1984. En 2001, Benjamin Foster produit une lecture ?? la Critical Edition S??rie Norton qui remplit la plupart des ??bauches de l'??dition standard avec du mat??riel pr??c??dent. L'??dition standard est le plus d??finitif en deux volumes travail critique soigneusement ??dit?? par Andrew George. Cela repr??sente au maximum le traitement du mat??riau de l'??dition standard, et il discute longuement l'??tat arch??ologique de la mati??re, fournit un comprim?? par comprim?? ex??g??se, et fournit un c??t?? double de la langue par la traduction de c??t??. La traduction de George a ??galement ??t?? publi?? dans une ??dition g??n??rale du lecteur sous la Penguin Classics empreinte en 2003. En 2004, Stephen Mitchell a publi?? une ??dition controvers??e, qui est son interpr??tation des traductions savantes pr??c??dents dans ce qu'il appelle ??une nouvelle version anglaise".

La d??couverte d'artefacts (ca. 2600 BC) associ?? ?? Enmebaragesi de Kish, qui est mentionn?? dans les l??gendes que le p??re de l'un des adversaires de Gilgamesh, a donn?? de la cr??dibilit?? ?? l'existence historique de Gilgamesh (Dalley 1989: 40-41).

Version standard

La version standard a ??t?? d??couvert par l'arch??ologue britannique Austen Henry Layard dans la biblioth??que de Assurbanipal Ninive en 1849. Il a ??t?? ??crit dans la norme de Babylone, un dialecte Akkadienne qui a ??t?? utilis?? uniquement ?? des fins litt??raires. Cette version a ??t?? compil??e par Sin-liqe-unninni quelque part entre 1300 et 1000 avant JC sur l??gendes anciennes.

Les versions standards sum??riens akkadienne et ant??rieures sont diff??renci??s sur la base des mots d'ouverture, ou incipit. L'ancienne version commence par les mots ??surpassant toutes les autres rois", tandis que la incipit de la version standard est ??Celui qui a vu la profonde" (SA nagbu Amaru). Le mot nagbu akkadienne, ??profonde??, est probablement ?? ??tre interpr??t?? ici comme se r??f??rant ?? ??myst??res inconnus??. Cependant, Andrew George estime qu'il se r??f??re ?? la connaissance sp??cifique qui Gilgamesh ramen?? de sa rencontre avec Uta-Napishti ( Utnapishtim ): il gagne il connaissance du domaine de la Ea, dont le royaume cosmique est consid??r??e comme la source de la sagesse (George 1999: L [. Pg 50 de l'introduction]). En g??n??ral, les interpr??tes estiment que Gilgamesh a ??t?? donn?? connaissance de la fa??on d'adorer les dieux, de pourquoi la mort a ??t?? ordonn?? pour les ??tres humains, de ce qui fait un bon roi et de la vraie nature de la fa??on de vivre une bonne vie. Utnapishtim, le h??ros du D??luge raconte son histoire ?? Gilgamesh, qui est li??e ?? l'??pop??e babylonienne de Atrahasis.

La douzi??me tablette est jointe ?? l'??pop??e repr??sentant une suite de onze initialement, et a tr??s probablement ajout?? ?? une date ult??rieure. Cette tablette a souvent ??t?? omis jusqu'?? ces derni??res ann??es. Il a le r??cit contradiction surprenante d'introduire Enkidu vivant, et ours apparemment peu sur le bien-con??u et termin?? 11 comprim??s ??pique; en effet, l'??pop??e se articule autour d'une structure en anneau dans lequel les lignes de d??but de l'??pop??e sont indiqu??s ?? la fin de la 11e comprim?? pour lui donner en m??me temps la circularit?? et la finalit??. Tablet 12 est en fait une copie proche d'un conte plus t??t, dans laquelle Gilgamesh Enkidu envoie pour r??cup??rer certains objets de son de l'Underworld, mais Enkidu meurt et revient sous la forme d'un esprit de relier la nature de l'Underworld ?? Gilgamesh - un ??v??nement qui semble ?? beaucoup superflue ??tant donn?? le r??ve de Enkidu de la p??gre dans Tablet VII.

Contenu des comprim??s

1. L'histoire commence avec une introduction de Gilgamesh de Uruk, le plus grand roi de la terre, les deux tiers dieu et un tiers humain, comme la plus forte Roi-Dieu qui ait jamais exist??. L'introduction d??crit sa gloire et loue les murs de briques de la ville d'Uruk. Les gens dans le temps de Gilgamesh, cependant, ne sont pas heureux. Ils se plaignent qu'il est trop s??v??re et abuse de son pouvoir en couchant avec des femmes devant leurs maris font, donc la d??esse de la cr??ation Aruru cr??e l'homme sauvage Enkidu. Enkidu commence d??ranger les bergers. Lorsque l'un d'eux se plaint de Gilgamesh, le roi envoie la femme Shamat qui ??tait une prostitu??e du temple - une nadītu ou hi??rodule en grec. Le contact corporel avec Shamat civilise Enkidu, et apr??s six jours et sept nuits, il ne est plus une b??te sauvage qui vit avec les animaux. En attendant, Gilgamesh a des r??ves ??tranges, sa m??re Ninsun les explique en disant qu'un ami puissant viendra ?? lui.
2. Enkidu et Shamat quittent le d??sert pendant Uruk pour assister ?? un mariage. Lorsque Gilgamesh se agit de la partie de dormir avec la mari??e, il trouve son chemin bloqu?? par Enkidu. Enkidu et Gilgamesh se battent entre eux. Apr??s une bataille puissante, Gilgamesh se d??tache de la lutte (ou d??faites Enkidu dans d'autres versions, cette partie est absente de la version standard de Babylone, mais est fourni par les autres versions).
3. Gilgamesh propose de se rendre ?? la For??t de c??dres de couper quelques grands arbres et de tuer le d??mon Humbaba pour leur gloire. Objets Enkidu, mais ne peut pas convaincre son ami. Ils cherchent la sagesse du Conseil des Anciens, mais Gilgamesh reste tenace. Enkidu c??de et se pr??parer ?? la fois voyage en for??t de c??dres. Gilgamesh dit sa m??re, qui se plaint ?? ce sujet, mais demande au dieu-soleil Shamash pour le soutien et donne quelques conseils Enkidu. Elle adopte ??galement Enkidu que son deuxi??me fils.
4. Gilgamesh et Enkidu voyage vers la for??t de c??dres. Sur le chemin, Gilgamesh a cinq mauvais r??ves, mais en raison de la mauvaise construction de la tablette, ils sont difficiles ?? reconstituer. Enkidu, ?? chaque fois, explique les r??ves comme un bon pr??sage. Quand ils atteignent la for??t Enkidu devient peur encore et Gilgamesh a pour l'encourager.
5. Quand les h??ros courent finalement dans Humbaba, le d??mon / tuteur ogre des arbres, le monstre commence ?? les offenser. Cette fois, Gilgamesh est le seul ?? avoir peur. Apr??s quelques mots courageux de la bataille commence Enkidu. Leur rage s??par?? Syrie montagnes du Liban . Enfin Shamash envoie ses 13 vents pour aider les deux h??ros et Humbaba est vaincu. Le monstre supplie Gilgamesh pour sa vie, et Gilgamesh plaint la cr??ature. Enkidu, cependant, se f??che avec Gilgamesh et lui demande de tuer la b??te. Humbaba se tourne alors vers Enkidu et le supplie de persuader son ami d'??pargner sa vie. Lorsque Enkidu r??p??te sa demande de Gilgamesh, Humbaba les maudit avant Gilgamesh met un terme ?? cela. Lorsque les deux h??ros couper un arbre ??norme Cedar, Enkidu fait une ??norme porte de celui-ci pour les dieux et le laisse flotter sur la rivi??re.
6. Gilgamesh rejette les avances sexuelles de (Le dieu du ciel) fille d'Anu, la d??esse Ishtar (d??esse de l'amour et de la guerre), en raison de son mauvais traitement de ses amants pr??c??dents comme Dumuzi. Ishtar demande ?? son p??re Anu pour envoyer le " Taureau du ciel "pour venger les avances sexuelles rejet??es. Lorsque Anu rejette ses plaintes, Ishtar menace de ressusciter les morts. Anu devient peur et donne en. Le taureau du ciel est un fl??au pour les terres. Apparemment, la cr??ature a quelque chose ?? voir avec la s??cheresse parce que, selon l'??pop??e, l'eau a disparu et la v??g??tation morte. Quel que soit le cas, Gilgamesh et Enkidu, cette fois sans l'aide divine, tuer la b??te et offrir son c??ur ?? Shamash. Quand ils entendent Ishtar crier ?? l'agonie, Enkidu arrache le quartier arri??re du taureau et le jette au visage et menace elle. La ville c??l??bre Uruk, Enkidu, mais a un mauvais r??ve en d??tail dans la prochaine tablette.
7. Dans le r??ve de Enkidu, les dieux d??cident que quelqu'un doit ??tre puni pour avoir tu?? le taureau du ciel et Humbaba, ?? la fin, ils d??cident de punir Enkidu. Tout cela est bien contre la volont?? de Shamash. Enkidu dit tout sur Gilgamesh, puis maudit la porte qu'il a fait pour les dieux. Gilgamesh est choqu?? et va au temple pour prier ?? Shamash pour la sant?? de son ami. Enkidu commence alors ?? maudire le trappeur et Shamat parce que maintenant il regrette le jour o?? il est devenu humain. Shamash parle du ciel et souligne l'injustice Enkidu est; il lui dit aussi que Gilgamesh va devenir l'ombre de lui-m??me ?? cause de sa mort. Enkidu regrette ses mal??dictions et b??nit Shamat. Il devient de plus en plus malade et d??crit la Netherworld comme il est en train de mourir.
8. Gilgamesh d??livre une complainte Enkidu, offrant des cadeaux aux nombreux dieux, afin qu'ils puissent marcher ?? c??t?? de Enkidu dans le monde souterrain.
9. Gilgamesh vise ?? ??viter le sort de Enkidu et fait un voyage p??rilleux ?? visiter Utnapishtim et sa femme, les seuls humains ?? avoir surv??cu ?? la grande inondation qui ont obtenu l'immortalit?? par les dieux, dans l'espoir que lui aussi peut atteindre l'immortalit??. Sur le chemin, Gilgamesh passe les deux montagnes d'o?? le soleil se l??ve, qui sont gard??s par deux scorpion-??tres. Ils lui permettent de proc??der et il voyage ?? travers l'obscurit?? o?? le soleil se d??place chaque nuit. Juste avant que le soleil est sur le point de le rattraper, il arrive ?? la fin. La terre ?? la fin du tunnel est un paradis plein d'arbres avec des feuilles de bijoux.
10. Gilgamesh rencontre le gaspareau Siduri et lui dit le but de son voyage. Siduri tente de le dissuader de sa qu??te, mais l'envoie ?? Urshanabi le passeur pour l'aider ?? traverser la mer pour Utnapishtim. Urshanabi est en compagnie de certains de pierre g??ants. Gilgamesh les consid??re comme hostile et les tue. Quand il Urshanabi raconte son histoire et demande de l'aide, il est dit qu'il vient de tuer les seules cr??atures capables de traverser la Eaux de la mort. Les eaux de la mort ne doivent pas ??tre touch??s, de sorte Urshanabi lui ordonne de couper 300 arbres et les fa??onner en rames de sorte qu'ils peuvent traverser les eaux en choisissant une nouvelle rame ?? chaque fois. Enfin, ils atteignent l'??le de Utnapishtim. Utnapishtim voit qu'il ya quelqu'un d'autre dans le bateau, et demande Gilgamesh qui il est. Gilgamesh lui raconte son histoire et demande de l'aide, mais Utnapishtim le r??primande parce lutte contre le sort de l'homme est futile et ruine la joie dans la vie.
11. Gilgamesh fait valoir que Utnapishtim ne est pas diff??rent de lui et lui demande son histoire, pourquoi il a un sort diff??rent. Utnapishtim lui raconte la grande inondation. Son histoire est un r??sum?? de l'histoire de Atrahasis (voir aussi D??luge Gilgamesh), mais ignore les fl??aux pr??c??dents envoy??s par les dieux. Il offre ?? contrecoeur Gilgamesh une chance pour l'immortalit??, mais des questions pourquoi les dieux donneraient le m??me honneur que lui, le h??ros du d??luge, ?? Gilgamesh Gilgamesh et les d??fis ?? rester ??veill?? pendant six jours et sept nuits en premier. Cependant, au moment o?? Utnapishtim termine ses mots Gilgamesh se endort. Utnapishtim ridiculise l'Gilgamesh dormir en pr??sence de sa femme et lui dit de faire cuire une miche de pain pour chaque jour, il est endormi sorte que Gilgamesh ne peut pas nier son ??chec. Lorsque Gilgamesh, apr??s six jours et sept nuits d??couvre son ??chec, Utnapishtim est furieux contre lui et le renvoie ?? Uruk avec Urshanabi en exil. Au moment o?? ils partent, la femme de Utnapishtim demande ?? son mari d'avoir piti?? de Gilgamesh pour son long voyage. Utnapishtim dit Gilgamesh d'une usine au fond de l'oc??an qui fera ?? nouveau le jeune. Gilgamesh obtient l'usine par des pierres se lier ?? ses pieds pour qu'il puisse marcher sur le fond de la mer. Il ne fait pas confiance l'usine et pr??voit de le tester sur le dos d'un vieil homme quand il revient ?? Uruk. Malheureusement il place l'usine sur la rive d'un lac alors qu'il baigne, et il est vol?? par un serpent qui perd sa vieille peau et ainsi rena??t. Gilgamesh pleure en pr??sence de Urshanabi. Ayant ??chou?? ?? deux occasions, il revient ?? Uruk, o?? la vue de ses murs massifs le pousse ?? louer ce travail durable ?? Urshanabi.
12. A noter que le contenu du dernier comprim?? ne est pas connect?? avec les pr??c??dentes. Gilgamesh se plaint ?? Enkidu que ses jeu de balle-jouets ont chut?? dans le monde souterrain. Enkidu propose de les ramener. Ravie, Gilgamesh Enkidu dit ce qu'il doit et ne doit pas faire dans la p??gre pour revenir. Enkidu oublie les conseils et fait tout ce qu'il a dit de ne pas le faire. Le monde souterrain le maintient. Gilgamesh prie les dieux de lui donner son ami retour. Enlil et Suen ne pas la peine de r??pondre, mais Ea et Shamash d??cider pour aider. Fissures Shamash un trou dans la terre et Enkidu saute hors de lui. La tablette se termine par Gilgamesh Enkidu interroger sur ce qu'il a vu dans le monde souterrain. L'histoire ne pr??cise pas si Enkidu r??appara??t seulement comme un fant??me ou vraiment revit.

Ancienne version babylonienne

Tous les comprim??s ?? l'exception de la deuxi??me et troisi??me sont d'origines diff??rentes de ce qui pr??c??de, si ce r??sum?? est constitu?? de diff??rentes versions.

1. Tablet manquant
2. Gilgamesh dit sa m??re Ninsun environ deux cauchemars qu'il avait. Sa m??re explique qu'ils signifient qu'un ami viendra ?? Uruk. En attendant Enkidu et sa femme (appel??e ici Shamshatum) font l'amour. Elle lui civilise en compagnie des bergers en lui offrant l'alimentation humaine. Enkidu aide le berger en gardant les moutons. Ils vont ?? Uruk se marier, mais Gilgamesh veut utiliser ses privil??ges de dormir avec Shamshatum premier. Enkidu et Gilgamesh Gilgamesh bataille, mais est interrompu le combat. Enkidu loue Gilgamesh que personne sp??ciale.
3. La tablette est bris?? ici, mais il semble que Gilgamesh a offert le plan pour aller de la for??t de pins de couper des arbres et tuer Humbaba. Enkidu proteste, il sait Humbaba et est conscient de son pouvoir. Gilgamesh Enkidu en parle avec quelques mots d'encouragement, mais Enkidu reste r??ticent. Ils commencent pr??paration et appelle les anciens. Les anciens protestent ??galement mais apr??s Gilgamesh parle avec eux, ils lui souhaitent bonne chance.
4. 1 (?) Comprim?? manquant
5. Fragments de deux versions diff??rentes / comprim??s qui racontent comment Enkidu encourage Gilgamesh ?? tuer Humbaba. Lorsque Gilgamesh le fait ils ont coup?? des arbres et de trouver les logements de la Annunaki. Enkidu coupe une porte de bois pour Enlil et laisser flotter vers le bas de l'Euphrate.
6. Comprim??s manquants
7. Gilgamesh se dispute avec Shamash la futilit?? de sa qu??te. La tablette est endommag??. On trouve ensuite Gilgamesh parler avec Siduri de sa qu??te et son Voyage au Ut-Napishtim (appel?? ici Uta-na'ishtim). Siduri se interroge ??galement sur ses objectifs. Un autre trou dans le texte. Gilgamesh a bris?? les cr??atures de pierre et parle au Urshanabi passeur (appel?? ici Sur-sunabu). Apr??s une courte discussion Sur-sunabu demande Gilgamesh ?? couper 300 rames de sorte qu'ils peuvent traverser les eaux de morts sans les cr??atures de pierre. Le reste de la tablette est endommag??.
8. Tablet (s) manquante

La version sum??rienne

Il ya cinq histoires existantes de la sum??rienne version du cycle ??pop??e de Gilgamesh:

1. Gilgamesh et Huwawa ( Traduction Une version, la traduction de la version en B) (Correspond ?? la For??t de c??dres ??pisode (comprim??s 3-5) dans la version akkadienne.)
2. Gilgamesh et le Taureau du Ciel ( traduction) (Correspond ?? la Bull du Ciel ??pisode (comprim?? 6) dans la version akkadienne. L'app??tit vorace de Bull provoque la s??cheresse et des difficult??s dans le pays.)
3. Gilgamesh et Aga ( traduction) (Gilgamesh vs. Agga, aucune correspondance avec la version akkadienne.)
4. Gilgamesh, Enkidu et le Netherworld ( traduction) (Correspond ?? la tablette 12 dans la version akkadienne.)
5. La mort de Gilgamesh ( traduction) (Ce est l'histoire de Gilgamesh de, plut??t que la mort de Enkidu. Le h??ros du d??luge sum??rien, Zi-ud-sourate, est invoqu??e, mais seulement comme un contraste entre le h??ros du d??luge qui a sauv?? la vie et donnait la vie ??ternelle en retour, et l'Gilgamesh mortel.)

Influence sur la litt??rature ??pique tard

Selon le savant grec Ioannis Kakridis, il ya un grand nombre de versets parall??les ainsi que des th??mes ou des ??pisodes qui indiquent une influence importante de l'??pop??e de Gilgamesh sur la Odyssey , le po??me ??pique grecque attribu??e ?? Hom??re .

Certains aspects du mythe de Gilgamesh les inondations semblent ??tre li??s ?? l'histoire de l'arche de No?? dans la Bible ; voir d??luge (mythologie) .

La Alexandre le Grand mythe dans les cultures islamiques et syriens est ??galement consid??r?? ??tre influenc?? par l'histoire de Gilgamesh. Alexander erre dans une r??gion de l'obscurit?? et de la terreur ?? la recherche de la eau de la vie. Il fait face ?? d'??tranges rencontres, atteint l'eau, mais, comme Gilgamesh, ne parvient pas ?? devenir immortel.