Cr??ationnisme

Le cr??ationnisme est la croyance religieuse qui la vie , la terre et l' univers sont les cr??ation d'un ??tre surnaturel. Comme science d??velopp??e au cours du 18??me si??cle et avant, diff??rents points de vue vise ?? concilier la science avec le Abrahamique la cr??ation narrative d??velopp?? en les soci??t??s occidentales. Ceux estimant que les esp??ces ont ??t?? cr????es s??par??ment (tels que Philip Gosse en 1847) ont ??t?? g??n??ralement appel?? ??d??fenseurs de la cr??ation", mais ont ??galement ??t?? appel?? "cr??ationnistes", comme dans la correspondance priv??e entre Charles Darwin et ses amis. Comme le cr??ation-??volution controverse d??velopp?? au fil du temps, le terme ??anti-??volutionnistes" est devenu commun. En 1929, dans les ??tats-Unis , le terme ??cr??ationnisme?? se sont associ??es Fondamentalistes chr??tiens, en particulier avec leur incr??dulit?? dans l'??volution humaine et la croyance en un jeune Terre-bien que cette utilisation a ??t?? contest??e par d'autres groupes, tels que vieux cr??ationnistes terre et cr??ationnistes ??volutionnistes, qui d??tiennent diff??rents concepts de la cr??ation.

Aujourd'hui, le Scientific American Affiliation reconna??t qu'il ya des opinions diff??rentes parmi les cr??ationnistes sur la m??thode de la cr??ation, tout en reconnaissant l'unit?? sur la conviction que Dieu abrahamique "a cr???? l'univers." Depuis les ann??es 1920, le cr??ationnisme litt??raliste en Am??rique a contest?? th??ories scientifiques, comme celui de l'??volution , qui d??coulent de observations naturelles de l'univers et de la vie. Cr??ationnistes litt??ralistes croient que l'??volution ne peut pas expliquer de mani??re ad??quate pour le l'histoire, la diversit?? , et complexit?? de la vie sur Terre. Cr??ationnistes fondamentalistes de la Christian foi fondent g??n??ralement leur croyance sur une lecture litt??rale de la Genesis cr??ation narrative. Les autres religions ont divinit?? dirig??e diff??rente mythes de la cr??ation, tout en diff??rents membres de confessions individuelles varient dans leur acceptation des constatations scientifiques.

Lorsque la recherche scientifique produit preuves empiriques et th??oriques conclusions qui contredisent une interpr??tation litt??raliste cr??ationniste de l'??criture, les jeunes cr??ationnistes de la terre rejettent souvent les conclusions de la recherche ou de ses th??ories scientifiques sous-jacentes ou sa m??thodologie. Le rejet des conclusions scientifiques a suscit?? politique et th??ologique controverse. Deux rejetons de creationism- la science de cr??ation et conception sont intelligents pseudoscience. Les litiges les plus notables concernent l'??volution des organismes vivants, l'id??e de ascendance commune, le histoire g??ologique de la Terre, le formation du syst??me solaire et le origine de l'univers.

L'??volution th??iste r??concilie croyances religieuses th??istes avec d??couvertes scientifiques sur l'??ge de la Terre et le processus de l'??volution. Il comprend une s??rie de croyances, y compris les vues d??crites cr??ationnisme ??volutionniste et certaines formes de cr??ationnisme terre ancienne, qui embrassent les d??couvertes de la science moderne et respecter les enseignements religieux classiques au sujet de Dieu et de la cr??ation.

Histoire

L'histoire du cr??ationnisme fait partie de la l'histoire des religions , bien que le terme lui-m??me est moderne. Le terme ??cr??ationniste?? pour d??crire un partisan du cr??ationnisme a ??t?? utilis?? la premi??re fois par Charles Darwin en 1856. Dans les ann??es 1920, le terme est devenu particuli??rement associ?? avec les mouvements fondamentalistes chr??tiens qui ont insist?? sur une interpr??tation litt??rale de la cr??ation r??cit de la Gen??se et se oppose ??galement ?? l'id??e de l'??volution humaine. Ces groupes ont r??ussi ?? obtenir l'enseignement de l'??volution dans les ??tats-Unis interdit ??coles publiques, puis ?? partir du milieu des ann??es 1960, les jeunes cr??ationnistes Terre promouvoir l'enseignement du ??cr??ationnisme scientifique" en utilisant " la g??ologie du d??luge ??dans les cours de sciences des ??coles publiques de support ?? une lecture purement litt??rale de la Gen??se. Apr??s le jugement juridique de l'affaire Daniel v. Waters (1975) a estim?? que l'enseignement du cr??ationnisme dans les ??coles publiques a contrevenu ?? la ??tablissement article du Premier Amendement, le contenu a ??t?? d??pouill?? de r??f??rences bibliques manifestes et rebaptis?? la science de la cr??ation. Lorsque le proc??s Edwards v. Aguillard (1987) a statu?? que la science de la cr??ation de la m??me contraire ?? la Constitution, toutes les r??f??rences ?? la ??cr??ation?? dans un manuel projet de l'??cole ont ??t?? modifi??es pour se r??f??rer ?? conception intelligente, qui a ensuite ??t?? pr??tendu ??tre une nouvelle th??orie scientifique. Le Kitzmiller c. Dover (2005) d??cision a conclu que le dessein intelligent ne est pas la science et contrevient ?? la restriction constitutionnelle sur l'enseignement de la religion dans les cours de sciences des ??coles publiques. En Septembre 2012, Bill Nye (" La Science Guy ") a averti que des vues cr??ationnistes menacent l'enseignement des sciences et innovations dans les ??tats-Unis . ( vid??o)

Juda??sme et le christianisme pr??coce et m??di??vale

La cr??ation r??cit de la Gen??se appara??t dans la juive Torah . Les premiers enseignants juifs croyaient que le texte biblique contient des couches de sens, avec le spirituel et interpr??tations all??goriques de la Gen??se ??tant souvent consid??r??s comme plus important que le litt??ral. L'??crivain juif du premier si??cle Philo admir?? la narration litt??rale de passages concernant le Patriarches, mais dans d'autres passages consult?? l'interpr??tation litt??rale comme pour ceux incapables de voir un sens plus profond sous-jacent. Par exemple, il a not?? que Mo??se dit que le monde a ??t?? cr???? en six jours, mais n'a pas jug?? cela comme une longueur de temps que "nous devons penser ?? Dieu comme faire toutes choses en m??me temps?? et les six jours ont ??t?? mentionn??s en raison d'un besoin d'ordre et selon une parfaite Num??ro . Genesis ??tait sur des ??v??nements r??els, mais Dieu ?? travers Mo??se les d??crit dans un langage figur?? ou all??gorique. La tradition des ??crivains tels que Abraham ibn Ezra constamment rejet?? compr??hension trop litt??rale de la Gen??se.

Dans une large mesure, le d??but de Christian P??res de l'??glise de lire l'histoire de la cr??ation comme une all??gorie, et suivi les id??es de Philon de temps en commen??ant par une cr??ation instantan??e, avec des jours ne visent pas litt??ralement. Orthodoxie chr??tienne a rejet?? le deuxi??me si??cle La croyance gnostique que la Gen??se ??tait purement all??gorique, mais sans prendre en vue purement litt??rale des textes. Ainsi Orig??ne croyait que le monde physique est ??litt??ralement?? une cr??ation de Dieu, mais n'a pas pris la chronologie ou les jours que ??litt??ral??. De m??me, Saint Basile au quatri??me si??cle, alors que litt??rale ?? bien des ??gards, a d??crit la cr??ation comme instantan??e et intemporel, ??tant incommensurable et indivisible.

Augustin d'Hippone dans le sens litt??ral de la Gen??se a insist?? pour que la Gen??se d??crit la cr??ation d'objets physiques, mais montre ??galement la cr??ation se produisant simultan??ment, avec les jours de la cr??ation ??tant cat??gories pour des raisons didactiques, un cadre logique qui n'a rien ?? voir avec le temps. Pour lui, la lumi??re ??tait l'illumination des anges plut??t que la lumi??re visible, et la lumi??re spirituelle est tout aussi litt??rale que la lumi??re physique. Augustin a soulign?? que le texte ??tait difficile ?? comprendre et devrait ??tre r??interpr??t?? comme de nouvelles connaissances est devenu disponible. En particulier, les chr??tiens ne devraient pas faire des interpr??tations dogmatiques absurdes de l'??criture qui contredisent ce que les gens savent de preuves mat??rielles.

Au 13??me si??cle, Thomas d'Aquin , comme Augustin, a affirm?? la n??cessit?? de maintenir la v??rit?? de l'Ecriture sans h??sitation tout en mettant en garde "que depuis la Sainte ??criture peut ??tre expliqu?? dans une multiplicit?? de sens, il ne faut pas adh??rer ?? une explication particuli??re, que dans telle mesure d'??tre pr??t ?? l'abandonner se il est prouv?? avec certitude ??tre fausse, de peur que l'??criture sainte ??tre expos?? ?? la ris??e des infid??les, et les obstacles mis ?? leur croire ".

La th??ologie naturelle

De 1517 la R??forme protestante a apport?? un nouvel accent sur l'alphab??tisation la??que, avec Martin Luther d??fendre l'id??e que la cr??ation a fallu six jours litt??raux ?? propos Il ya 6000 ans, et affirmant que ??Mo??se a ??crit que les hommes sans instruction pourraient avoir des comptes clairs de la cr??ation", si un paysan allemand ??couter une traduction aurait perceptions diff??rentes d'un Juif familiariser avec la langue et la culture juive au d??but, et Luther avait encore de se r??f??rer ?? la compr??hension all??goriques telles que le sens du serpent. Jean Calvin a ??galement rejet?? la cr??ation instantan??e, mais a critiqu?? ceux qui, en contradiction avec la compr??hension contemporaine de la nature, a affirm?? qu'il ya ??des eaux au-dessus des cieux".

Les d??couvertes de nouvelles terres ont apport?? des connaissances d'une ??norme diversit?? de la vie, et une nouvelle croyance d??velopp??s que chacune de ces esp??ces biologiques ont ??t?? cr????s individuellement par Dieu. En 1605, Francis Bacon a soulign?? que les oeuvres de Dieu dans la nature nous enseignent comment interpr??ter la Parole de Dieu dans la Bible, et son M??thode de Bacon introduit l'approche empirique qui est devenu central ?? la science moderne. La th??ologie naturelle a d??velopp?? l'??tude de la nature avec l'espoir de trouver des preuves ?? l'appui christianisme, et de nombreuses tentatives ont ??t?? faites pour concilier les nouvelles connaissances avec le biblique mythe D??luge et l'histoire de l'arche de No?? .

En 1650, le Archev??que de Armagh, James Ussher, a publi?? le Ussher chronologie bas??e sur l'histoire biblique de donner une date pour la cr??ation de 4004 BC. Ce ??tait g??n??ralement admis, mais le d??veloppement de moderne g??ologie dans le 18e et 19e si??cles trouv?? strates g??ologiques et fossiles s??quences indiquant une ancienne Terre. Catastrophisme a ??t?? favoris??e en Angleterre comme soutenant le d??luge biblique, mais cela a ??t?? jug??e intenable et en 1850, tous les g??ologues et la plupart des chr??tiens ??vang??liques avait adopt?? diverses formes de cr??ationnisme vieille Terre, tout en continuant ?? rejeter fermement l'??volution .

La science moderne

De partout dans le d??but du 19e si??cle, des id??es telles que Le concept de Jean-Baptiste Lamarck transmutation des esp??ces avait gagn?? un petit nombre de partisans ?? Paris et Edimbourg , principalement parmi les anatomistes. La publication anonyme de Vestiges de la cr??ation en 1844 a suscit?? un grand int??r??t du public avec le soutien de Quakers et Unitaires, mais a ??t?? fortement critiqu??e par la communaut?? scientifique, qui a soulign?? la n??cessit?? pour la science solidement soutenu. En 1859, Charles Darwin de L'Origine des esp??ces ?? condition que la preuve d'une source autoris??e et respect??e, et dans une d??cennie ou scientifiques tellement convaincu que l'??volution se produit. Cette acceptation a ??t?? combattue par les ??vang??liques conservateurs dans l' ??glise d'Angleterre , mais leur attention se tourne rapidement vers la plus grande toll?? ?? propos Essais et ??valuations faites par th??ologiens anglicans lib??raux, qui a introduit dans la controverse " la haute critique "commenc??e par Erasmus si??cles pr??c??dents. Ce livre a r??examin?? la Bible et jeter le doute sur une interpr??tation litt??rale. En 1875 plus am??ricain naturalistes soutenus id??es de l'??volution th??iste, impliquant souvent cr??ation sp??ciale des ??tres humains.

A cette ??poque, ceux jugeant que les esp??ces ont ??t?? cr????es s??par??ment ??taient g??n??ralement appel?? ??d??fenseurs de la cr??ation", mais ils ont parfois ??t?? appel?? ??cr??ationnistes?? dans la correspondance priv??e entre Darwin et ses amis. Le terme appara??t en lettres Darwin a ??crit entre 1856 et 1863, et a ??galement ??t?? utilis?? dans une r??ponse par Charles Lyell.

Cr??ationnisme internationale

Le cr??ationnisme est largement accept?? et enseign?? ?? travers le Moyen-Orient. Bien qu'il ait jou?? un r??le important aux ??tats-Unis mais pas largement accept??e dans le milieu universitaire, il a ??t?? fait une r??surgence dans d'autres pays.

Europe

Au cours des derni??res ann??es, la controverse est devenue un probl??me dans une vari??t?? de pays, dont l'Allemagne , le Royaume-Uni , l'Italie , le Pays-Bas , la Pologne et la Serbie .

La science de cr??ation a ??t?? fortement encourag??e dans les communaut??s immigr??es en Europe occidentale, principalement par Adnan Oktar (aussi connu comme Harun Yahya). Le 17 Septembre 2007, l'Assembl??e parlementaire du Conseil de l'Europe a adopt?? Les dangers du cr??ationnisme dans l'??ducation, une r??solution sur la tentative par les cr??ationnistes d'inspiration am??ricaine visant ?? promouvoir le cr??ationnisme dans les ??coles europ??ennes. Il conclut: "La guerre sur la th??orie de l'??volution et ses d??fenseurs ??mane le plus souvent dans les formes de l'extr??misme religieux ??troitement li??s ?? droite de la droite mouvements politiques extr??mes ... certains tenants du cr??ationnisme sont l?? pour remplacer la d??mocratie par la th??ocratie ... Si nous ne faites pas attention, les valeurs qui sont l'essence m??me du Conseil de l'Europe seront sous la menace directe des int??gristes du cr??ationnisme ".

Allemagne

En 1978, le professeur britannique AE Wilder-Smith, qui est venu ?? l'Allemagne apr??s la Seconde Guerre mondiale et a enseign?? ?? Marburg et d'autres villes, a publi?? un livre en argumentant contre l'??volution d'un la??que, bien connu maison d'??dition, intitul??e "Les sciences naturelles ne savons rien de l'??volution." ?? la fin de l'ann??e Horst W. Beck est devenu un cr??ationniste. ?? la fois un ing??nieur et th??ologien, il ??tait une figure de proue dans le d??j?? mentionn?? "Karl-Heim-Gesellschaft?? et avaient des articles et des livres qui d??fendent l'??volution th??iste pr??c??demment publi??. Avec d'autres membres de la soci??t??, qu'ils quitt??rent bient??t, il a suivi les arguments de Willem Ouweneel, un biologiste hollandais conf??rences en Allemagne. Beck a rapidement trouv?? d'autres scientifiques qui avaient chang?? leur point de vue ou ??taient cr??ationnistes ??cach??s??. Sous sa direction, la premi??re soci??t?? cr??ationniste a ??t?? fond??e (??Wort und Wissen" -Word et connaissances). Trois s??ries de livres furent bient??t publi??, une revue mensuelle ind??pendante cr??ationniste a commenc?? (??M??moire??), et le premier article allemand dans la recherche de la Soci??t?? Cr??ation trimestriel a ??t?? publi??.

En 2006, un documentaire sur la R??seau de t??l??vision Arte, Von G??ttern und Designern ("Genesis contre Darwin") par le cin??aste Frank Papenbroock d??montr?? que le cr??ationnisme avait d??j?? ??t?? enseign?? dans les cours de biologie dans au moins deux ??coles Gie??en, Hessen, sans que cela soit remarqu??. Cela a soulev?? un d??bat public sur le cr??ationnisme en Allemagne . Pendant ce temps, le ministre de l'??ducation de Hesse, Karin Wolff, a dit qu'elle croyait cr??ationnisme devrait ??tre enseign?? en classe de biologie comme une th??orie, comme la th??orie de l'??volution: ??Je pense qu'il est logique pour faire appara??tre des probl??mes multidisciplinaires et interdisciplinaires pour la discussion". "Environ 20% des personnes ne croient pas en la th??orie ??volutionniste Allemagne

Roumanie

En Roumanie , en 2002, le minist??re de l'??ducation a approuv?? l'utilisation d'un livre de biologie cr??ationnisme approuvant, intitul?? Divine Ma??trise et Lumi??re dans la biosph??re, dans les lyc??es publics. Suite ?? une protestation de l'Association roumaine Humaniste le minist??re roumain de l'Education a r??pondu que le livre ne est pas un "manuel" mais simplement un ??accessoire??. Le pr??sident de l'Association a qualifi?? la r??ponse comme ??d??cevante?? puisque, si un manuel ou d'un accessoire, le livre reste disponible pour une utilisation dans les ??coles. Les rapports indiquent que au moins un enseignant, dans Oradea fait utiliser le livre.

Russie

La Russie est le foyer de la Soci??t?? de Moscou Cr??ation. Le d??partement de l'??ducation extrascolaire et alternatives de la Russie minist??re de l'??ducation a coparrain?? de nombreuses conf??rences cr??ationnistes. Depuis 1994 Alexander Asmolov, l'ancien sous-ministre de l'??ducation, a insist?? pour que le cr??ationnisme enseign?? pour aider ?? r??tablir la libert?? acad??mique en Russie apr??s des ann??es de l'orthodoxie scientifique impos?? par l'??tat. En Russie, une fille de 16 ans a lanc?? un proc??s contre le minist??re de l'??ducation, soutenu par l'Eglise orthodoxe russe, contestant l'enseignement d'une seule ??th??orie?? de la biologie dans les manuels scolaires comme une violation de ses droits humains.

Un sondage de 2005 aurait trouv?? 26% des Russes accepter l'??volution et 49% ?? accepter le cr??ationnisme. Mais un sondage 2003 a indiqu?? que 44% sont d'accord avec "Les ??tres humains sont d??velopp??s ?? partir d'esp??ces animales ant??rieures??), et un sondage rapport?? 2009 (PDF) que 48% des Russes qui "savoir quelque chose ?? propos de Charles Darwin et sa th??orie de l'??volution" convenu qu'il y avait suffisamment de preuves pour la th??orie. (En comparaison, seulement 41% des Am??ricains convenu.) Le sondage 2009 a indiqu?? que 53% des Russes d'accord avec "Les th??ories ??volutionnistes devraient ??tre enseign??es dans les cours de sciences dans les ??coles ainsi que d'autres points de vue possibles, tels que la conception intelligente et le cr??ationnisme," avec 13 % pr??f??rant que ces perspectives soient enseign??es ?? la place de l'??volution; seulement 10% d'accord avec "Les th??ories ??volutionnistes seule devrait ??tre enseign??e dans les cours de sciences dans les ??coles."

Serbie

Le 7 Septembre 2004, le serbe ministre de l'??ducation Ljiljana Colic a temporairement interdit l'??volution d'??tre enseign??. Apr??s toll?? ??chelle de l'??tat, elle a d??missionn?? le 16 Septembre 2004 de son poste.

Suisse

Une enqu??te internationale de 2006 a r??v??l?? que 30% des Suisses de rejeter l'??volution, l'un des pourcentages nationaux les plus ??lev??s en Europe. Une autre enqu??te en 2007, command??e par la frange organisation chr??tienne Pro Genesis, affirme controvers??e 80%. Cela se est traduit dans les ??coles dans le canton de Berne manuels de sciences d'impression qui ont pr??sent?? le cr??ationnisme comme une th??orie alternative valable ?? l'??volution. Les scientifiques et les experts de l'??ducation durement critiqu?? le mouvement, ce qui a incit?? rapidement les autorit??s scolaires de r??viser les livres.

Royaume-Uni

Depuis le d??veloppement de la th??orie ??volutionniste de Charles Darwin en Angleterre, o?? son portrait appara??t sur l'arri??re de la ?? 10 note des changements importants dans l'opinion publique britannique ont eu lieu. A 2006, une enqu??te de la BBC a montr?? que ??plus d'un cinqui??me des personnes interrog??es ont ??t?? convaincus par l'argument cr??ationniste," une baisse massive de l'acceptation quasi totale du cr??ationnisme avant Darwin a publi?? sa th??orie. A 2010 Sondage Angus Reid a r??v??l?? que "En Grande-Bretagne, deux tiers des r??pondants (68%) c??t?? avec l'??volution, tandis que moins d'un sur cinq (16%) choisissent le cr??ationnisme. Au moins sept r??pondants sur dix dans le sud de l'Angleterre ( 70%) et l'Ecosse (75%) croient ??tres humains ont ??volu?? ?? partir des formes de vie moins avanc??es sur des millions d'ann??es ". A la suite 2010 YouGov sondage sur l'origine des humains a r??v??l?? que 9% ont opt?? pour le cr??ationnisme, 12% conception intelligente, 65% th??orie de l'??volution et 13% ne savent pas.

Parlant au Festival Association britannique des sciences ?? l'Universit?? de Liverpool l'an dernier, le professeur Reiss estime qu'environ seulement 10% des enfants ??taient d'une famille qui a soutenu un cr??ationniste plut??t que point de vue ??volutif. Richard Dawkins a ??t?? cit?? disant: ??Je ai parl?? ?? beaucoup de professeurs de sciences dans les ??coles ici en Grande-Bretagne qui trouvent un nombre croissant d'??tudiants venant d'eux et disent qu'ils sont cr??ationnistes terre jeune."

Le directeur de l'??ducation ?? la Royal Society a dit que le cr??ationnisme devrait ??tre d??battu dans les cours de sciences de l'??cole, plut??t que d'??tre exclu, d'expliquer pourquoi le cr??ationnisme ne avait aucune base scientifique. Pays de Galles a la plus grande proportion des ??volutionnistes th??istes - la croyance que l'??volution fait partie du plan de Dieu (38%) . Irlande du Nord a la plus forte proportion de gens qui croient en ??dessein intelligent?? (16%), qui soutient que certaines caract??ristiques de l'univers et de choses vivantes sont mieux expliqu??es par une cause intelligente, pas un processus non orient?? comme la s??lection naturelle. Certaines ??coles religieuses priv??es au Royaume-Uni enseignent le cr??ationnisme plut??t que l'??volution. Cependant l'enseignement du cr??ationnisme est ill??gal dans une ??cole qui re??oit des fonds de l'Etat.

Moyen-Orient

Une ??tude de 2007 de motifs religieux a constat?? que seulement 8% des Egyptiens, 11% des Malaisiens , 14% des Pakistanais, 16% des Indon??siens, et 22% des Turcs d'accord que la th??orie de Darwin est probablement ou certainement vrai, et une enqu??te de 2006 ont indiqu?? qu'environ un quart des adultes turcs ont convenu que les ??tres humains ont ??volu?? ?? partir d'esp??ces animales ant??rieures. Les enqu??tes men??es par des chercheurs affili??s au Centre de recherche Evolution ??ducation de l'Universit?? McGill ont d??couvert que dans l'Egypte et le Pakistan , tandis que le programme officiel de l'??cole secondaire inclut l'??volution, beaucoup d'enseignants, il ne croient pas en eux-m??mes, et seront souvent dire ?? leurs ??l??ves afin .

Actuellement l'??gypte , l'??volution est enseign??e dans les ??coles, mais l'Arabie saoudite et le Soudan ont tous deux interdit l'enseignement de l'??volution dans les ??coles. Ces derniers temps, le cr??ationnisme est devenu plus r??pandu dans d'autres pays islamiques.

En 2008 lors de la IOSTE Symposium XIII ?? Izmir (Turquie), une enqu??te a ??t?? men??e sur l'adh??sion ?? la cr??ation de la science 5700 enseignants de 14 pays. Le Liban , S??n??gal , Tunisie , Maroc et Alg??rie avaient 62% ?? 81% des enseignants cr??ationnistes (avec aucune diff??rence entre les biologistes et autres). Roumanie et Burkina Faso avait 45% ?? 48% des enseignants cr??ationnistes en Roumanie et au Burkina Faso, sans diff??rence entre les biologistes et autres en Roumanie, mais une nette diff??rence (p <0,001) au Burkina Faso ( 61% des cr??ationnistes pour les non enseignants de biologie). Portugal et Chypre avaient 15% ?? 30% des enseignants cr??ationnistes, sans diff??rence significative entre les biologistes, mais une diff??rence significative au Portugal (p = 0,004, 17% et 26%).

J'ai Couru

Le iranienne la vision de l'??tablissement de bureau de l'??volution, dans lequel une main divine guide le processus, est plus proche de conception intelligente que de la version grand public de l'??volution .

Dinde

Depuis les ann??es 1980, le cr??ationnisme en Turquie a consid??rablement augment?? et est maintenant la position officielle du gouvernement sur les origines. En 1985, le parti politique conservateur puis dans le contr??le du minist??re de l'??ducation du pays ajout?? explications cr??ationnistes aux c??t??s des passages sur l'??volution dans le manuel de biologie de lyc??e standard. En Turquie, contrairement aux ??tats-Unis, le programme des ??coles publiques est fix?? par le gouvernement national. En 2008, Site web de Richard Dawkins a ??t?? interdit en Turquie. Depuis Juillet 2011, il est de retour ?? nouveau en ligne.

Australie

?? la fin des ann??es 1970, R??ponses dans la Gen??se, un organisme de recherche cr??ationniste, a ??t?? fond??e en Australie. En 1994, Answers in Genesis ??tendues de l'Australie et de la Nouvelle-Z??lande aux ??tats-Unis. Elle a ensuite ??largi dans le Royaume-Uni , le Canada , l'Afrique du Sud et la Nouvelle-Z??lande . Les cr??ationnistes en Australie ont ??t?? l'influence de premier plan sur le d??veloppement de la science de la cr??ation aux Etats-Unis pour les 20 derni??res ann??es. Deux des trois principales organisations internationales de science de cr??ation tous ont des racines originales en Australie - R??ponses dans la Gen??se et les minist??res Cr??ation. Ken Ham, g??ologue Dr Andrew Snelling, astrophysicien Dr Jason Lisle, ing??nieur chimiste Dr Jonathan Sarfati et g??ologue Dr Bruce Walker Tasman ont tous eu un impact significatif sur le d??veloppement du cr??ationnisme en Australie, et ont apport?? leur enseignement aux Etats-Unis.

En 1980, le Queensland gouvernement de l'??tat de Joh Bjelke-Petersen a permis ?? l'enseignement du cr??ationnisme que la science aux enfants des ??coles. Le 29 mai 2010, il a ??t?? annonc?? que le cr??ationnisme et le dessein intelligent sera discut?? dans les cours d'histoire dans le cadre du nouveau programme national. Il sera plac?? dans le sujet de l'histoire ancienne, sous le th??me de ??controverses??. Un scientifique australien qui adh??re ?? la science de cr??ation est le Dr Pierre Gunnar Jerlstr??m.

Le professeur de l'enseignement Ian Plimer, g??ologue anti-cr??ationniste, ont d??clar?? avoir ??t?? attaqu?? par les cr??ationnistes. Quelques conf??rences publiques ont ??t?? donn??s dans des chambres lou??es dans les universit??s, en vous rendant intervenants am??ricains, et des enceintes avec des doctorats achet??s par la poste ?? partir de sites de la Floride. Une affaire judiciaire prise par Plimer contre les cr??ationnistes ??minents trouv?? "que les cr??ationnistes avaient vol?? le travail des autres pour le profit financier, que les cr??ationnistes ont dit des mensonges sous serment et que les cr??ationnistes ont ??t?? engag??s dans la fraude." Le d??bat a ??t?? pr??sent?? sur l'??mission de t??l??vision de la science Quantum. En 1989, Plimer d??battu cr??ationniste am??ricain Duane Gish.

Cor??e Du Sud

Depuis 1981, l'Association cor??enne pour la recherche Cr??ation a augment?? ?? 16 branches, avec 1000 membres et 500 doctorats Sur Ao??t 22-24 1991, reconnaissant le 10e anniversaire de KACR, un symposium international sur la science Cr??ation a eu lieu avec 4000 pr??sents. En 1990, le livre les sciences naturelles a ??t?? ??crit par le Dr Young-gil Kim et 26 autres coll??gues scientifiques en Cor??e avec un point de vue cr??ationniste. Le manuel a attir?? l'int??r??t des communaut??s universitaires, et aujourd'hui, de nombreuses universit??s sud-cor??ens utilisent.

Depuis 1991, Science Cr??ation est devenue un cours universitaire r??guli??re ?? Universit?? Myongji, qui dispose d'un centre de recherche de cr??ation. Depuis ce temps, d'autres universit??s ont commenc?? ?? offrir des cours de sciences Cr??ation. ?? Handong Global University, cr??ationniste Dr Young-gil Kim a ??t?? inaugur?? comme pr??sident en Mars 1995. Au Universit?? Myongji, cr??ationniste Dr Woongsang Lee est professeur de biologie. L'Institut sup??rieur cor??en de la Science et de la technologie est l?? que l'Association de recherche en sciences Cr??ation a ??t?? fond?? et de nombreux ??tudiants dipl??m??s participent activement. En 2008, un sondage a r??v??l?? que 36% des Sud-Cor??ens en d??saccord avec l'affirmation selon laquelle ??Les ??tres humains, comme nous les connaissons aujourd'hui, d??velopp??es ?? partir d'esp??ces animales ant??rieures.". En mai 2012, les r??f??rences ?? l'??volution ont ??t?? retir??s de manuels de sciences sud-cor??ens.

Am??riques

Br??sil

Le Br??sil a eu deux soci??t??s cr??ationnistes depuis les ann??es 1970 - l'Association br??silienne pour la recherche et la Soci??t?? Cr??ation Cr??ation br??silienne. Selon une enqu??te de 2004, 31% de Br??sil croient que "les premiers humains ont ??t?? cr????s il ya plus de 10.000 ans."

??tats Unis

Dans le ??tats-Unis certaines communaut??s religieuses ont refus?? d'accepter les explications naturalistes et a essay?? de les contrer. Le terme a commenc?? ?? devenir associ??e avec Opposition fondamentaliste chr??tien l'??volution humaine et la croyance en un jeune Terre en 1929. Plusieurs ??tats am??ricains a adopt?? des lois contre l'enseignement de l'??volution dans ??coles publiques, confirm?? dans la Proc??s Scopes. Evolution a ??t?? enti??rement omis dans les manuels scolaires dans la plupart des ??tats-Unis jusqu'?? ce que le 1960. Depuis lors, des efforts renouvel??s pour introduire l'enseignement cr??ationnisme dans les ??coles publiques am??ricaines sous la forme de la g??ologie du d??luge, la science de la cr??ation, et conception intelligente ont ??t?? constante de contrevenir ?? la Constitution s??paration de l'Eglise et de l'Etat par une succession de d??cisions judiciaires. Le sens de la cr??ationnisme terme a ??t?? contest??e, mais par les ann??es 1980, il avait ??t?? coopt?? par les promoteurs de la science de la cr??ation et de la g??ologie du d??luge.

La plupart des anti-??volutionnistes des ann??es 1920 croyaient en formes de Cr??ationnisme vieille Terre, qui accepte les observations g??ologiques et d'autres m??thodes de datation de la terre et estime que ces conclusions ne contredisent pas la Gen??se, mais rejette l'??volution. A cette ??poque, seule une minorit?? a tenu ?? Cr??ationnisme Jeune-Terre, les promoteurs qui croient que la Terre est des milliers plut??t que des milliards d'ann??es, et croient g??n??ralement que les jours dans le premier chapitre de la Gen??se sont 24 heures de longueur. Dans les ann??es 1960 ce est devenu la forme la plus importante d'anti-??volution. Depuis les ann??es 1860, les formes de l'??volution th??iste avait d??velopp??; ce terme se r??f??re ?? des croyances dans la cr??ation qui sont compatibles avec le point de vue scientifique de l'??volution et de l'??ge de la Terre, comme ??tant d??tenus par des d??nominations chr??tiennes traditionnelles. Il ya d'autres personnes religieuses qui soutiennent le cr??ationnisme, mais en termes d'interpr??tations all??goriques de la Gen??se.

Au d??but du 20e si??cle, l'??volution a ??t?? largement accept??e et commen??ait ?? ??tre enseign?? aux ??tats-Unis les ??coles publiques. Apr??s la Premi??re Guerre mondiale , la croyance populaire que l'agression allemande r??sulte d'une doctrine darwinienne de " survie du plus apte "inspir?? William Jennings Bryan pour faire campagne contre l'enseignement des id??es darwiniennes de l'??volution humaine. Dans les ann??es 1920, le Controverse fondamentaliste-moderniste conduit ?? une recrudescence de la ferveur religieuse fondamentaliste dont les ??coles ont ??t?? emp??ch??s de l'??volution de l'enseignement ?? travers les lois de l'Etat tels que Tennessee 1925 Loi Butler, et en obtenant l'??volution retir?? de manuels de biologie ?? l'??chelle nationale. Le cr??ationnisme est devenu associ?? dans l'usage courant ?? l'opposition ?? l'??volution.

En 1961, aux ??tats-Unis, une tentative d'abroger la Loi Butler a ??chou??. Le d??luge de la Gen??se par Henry M. Morris a apport?? la Adventiste du septi??me jour biblique litt??rale la g??ologie du d??luge de George McCready Prix ?? un large public, populariser l'id??e de Cr??ationnisme Jeune-Terre, et en 1965, le terme ??cr??ationnisme scientifique" avait gagn?? la monnaie. Le 1968 Jugement Epperson v. Arkansas a statu?? que les lois de l'??tat interdisant l'enseignement de l'??volution violent la Mise en place de l'article premier amendement de la Constitution am??ricaine qui interdit les aides d'??tat ?? la religion. et quand en 1975 Daniel v. Waters a statu?? qu'une loi de l'Etat n??cessitant manuels de biologie discuter ??origines ou cr??ation de l'homme et son monde" pour donner l'??galit?? de traitement ?? la cr??ation selon Livre de la Gen??se ??tait inconstitutionnelle, un nouveau groupe se identifiant comme les cr??ationnistes promus " science de cr??ation "qui a omis r??f??rences bibliques explicites.

En 1981, l'??tat de l'Arkansas a adopt?? une loi, la loi 590, exigeant que "la science de cr??ation" ??tre donn?? autant de temps dans les ??coles publiques avec l'??volution, et la d??finition de la science de la cr??ation comme posant la ??cr??ation de l'univers, de l'??nergie, et de la vie ?? partir de rien," ainsi que pour expliquer la g??ologie de la terre par "la survenance d'un d??luge universel". Cela a ??t?? jug?? inconstitutionnel au McLean v. Arkansas en Janvier 1982 comme les m??thodes des cr??ationnistes ne ??tait pas scientifique, mais a pris la formulation litt??rale de la Gen??se et a tent?? de trouver un soutien scientifique pour cela. Louisiana introduit une l??gislation similaire cette ann??e. Une s??rie de jugements et appels a conduit ?? la d??cision de 1987 de la Cour supr??me dans Edwards v. Aguillard que lui aussi viol?? la clause d'??tablissement du Premier amendement.

"La science de cr??ation" ne pouvait plus ??tre enseign??e dans les ??coles publiques, et dans les projets du manuel cr??ation de l'??cole de la science Pandas et des gens de toutes les r??f??rences ?? la cr??ation ou le cr??ationnisme ont ??t?? modifi??es pour se r??f??rer ?? conception intelligente. Les partisans de la mouvement intelligent design organis?? campagne g??n??ralis??e ?? l'effet consid??rable. Ils ont ni?? officiellement tout lien vers la cr??ation ou la religion, et a affirm?? que ??cr??ationnisme?? ne concernait que cr??ationnisme jeune Terre avec la g??ologie du d??luge; mais en Kitzmiller c. Dover le tribunal a jug?? conception intelligente d'??tre religieux, et incapable de se dissocier de ses racines cr??ationnistes, dans le cadre de la d??cision que l'enseignement de la conception intelligente dans les classes de sciences de l'??cole publique ??tait inconstitutionnelle.

Le pourcentage de personnes aux ??tats-Unis qui acceptent l'id??e d'??volution a baiss?? de 45% en 1985 ?? 40% en 2005. Un Sondage Gallup indique que le pourcentage de personnes aux ??tats-Unis qui croient en une interpr??tation stricte du cr??ationnisme ??tait tomb?? ?? 40% en 2010, apr??s un sommet de 46% en 2006. Le pourcentage le plus ??lev?? a augment?? entre 1982 et 2010 ??tait de 47% en 1994 et 2000, selon le rapport. Le rapport a constat?? que les Am??ricains qui sont moins instruits sont plus susceptibles d'avoir une vision cr??ationniste tandis que ceux avec une ??ducation universitaire sont plus susceptibles d'avoir une vision impliquant ??volution. 47% de ceux ne ayant pas plus d'un dipl??me d'??tudes secondaires croient en cr??ationnisme tandis que 22% de ceux ayant fait des ??tudes de troisi??me cycle tenir ce point de vue. Le sondage a ??galement r??v??l?? que la fr??quentation de l'??glise a consid??rablement augment?? l'adh??sion ?? une vision cr??ationniste stricte (22% pour ceux qui ne fr??quentent pas l'??glise, 60% pour ceux qui fr??quentent chaque semaine). Le pourcentage plus ??lev?? de r??publicains qui se identifient ?? une vue cr??ationniste est d??crite comme une preuve de la forte relation entre la religion et la politique aux ??tats-Unis. R??publicains assistent ??galement ?? l'??glise chaque semaine plus de ??lecteurs d??mocrates ou ind??pendants. Les ??lecteurs non-r??publicains sont deux fois plus susceptibles de d??tenir un non-th??iste vue de l'??volution que les ??lecteurs r??publicains.

Mouvements

Mouvements cr??ationnistes existent entre les peuples avec diff??rentes perspectives religieuses telles que le juda??sme , l'hindouisme , le christianisme et l'islam .

Christianisme

En 2006 la plupart des chr??tiens du monde entier accept??s ??volution comme l'explication la plus probable pour les origines des esp??ces, et ne ont pas pris une vue litt??rale de la cr??ation r??cit de la Gen??se. Les ??tats-Unis est une exception o?? la croyance dans le fondamentalisme religieux est beaucoup plus susceptible d'affecter les attitudes envers l'??volution que ce est pour les croyants ailleurs.Partisanerie politique affectant la croyance religieuse peut être un facteur, car tout sectarisme politique aux Etats-Unis est fortement corrélée avec la pensée fondamentaliste, contrairement à l'Europe.

La plupart des dirigeants contemporains chrétiens et des universitaires des églises traditionnelles, telles que les anglicans et les luthériens, considèrent qu'il n'y a pas de conflit entre la signification spirituelle de la création et de la science de l'évolution. Selon l'ancien archevêque de Canterbury , Rowan Williams , "... pour la plupart de l'histoire du christianisme (et je pense que cela est assez juste) une prise de conscience que la croyance que tout dépend de l'acte créateur de Dieu, est tout à fait compatible avec un degré d'incertitude ou la latitude sur la façon dont se déroule précisément dans le temps créatif ».

Les dirigeants des anglicans et catholiques romains églises ont fait des déclarations en faveur de la théorie de l'évolution, de même que des universitaires tels que le physicien John Polkinghorne, qui fait valoir que l'évolution est un des principes à travers laquelle Dieu a créé les êtres vivants. Partisans antérieures de la théorie évolutionniste comprennent Frederick Temple, Asa Gray et Charles Kingsley qui étaient des partisans enthousiastes de les théories de Darwin dès leur publication, et le prêtre jésuite français et géologue Pierre Teilhard de Chardin évolution a vu comme une confirmation de ses convictions chrétiennes, malgré la condamnation de la part des autorités de l'Église pour ses théories plus spéculatives. Un autre exemple est celui de la théologie libérale, ne fournissant pas des modèles de création, mais plutôt se concentrer sur le symbolisme dans les croyances de l'époque de authoring Genèse et l'environnement culturel.

Beaucoup de chrétiens et de juifs avaient été envisagent l'idée de l'histoire de la création comme une allégorie (au lieu de historical) bien avant le développement de la théorie de l'évolution de Darwin. Par exemple, le philosophe néoplatonicien juif du premier siècle Philon d'Alexandrie, dont les travaux ont été repris par les premiers auteurs de l'Église, a écrit que ce serait une erreur de penser que la création est passé en six jours, ou en toute quantité de temps définie. Saint Augustin de la fin du IVe siècle, qui était également un ancien neoplatonist a fait valoir que tout dans l'univers a été créé par Dieu au même moment dans le temps (et non en six jours comme une lecture littérale de la Genèse semble exiger); Il semble que les deux Philon et Augustin se sentaient mal à l'aise avec l'idée d'une création de sept jours parce qu'il a nui à la notion de la toute-puissance de Dieu. En 1950, le pape Pie XII a déclaré un support limité pour l'idée dans son encyclique Humani Generis, 36. En 1996, le Pape Jean-Paul II a déclaré que, "Les nouveaux résultats nous conduisent vers la reconnaissance de l'évolution comme plus qu'une hypothèse», mais, en se référant à des écrits pontificaux précédents, il a conclu que «Si l'origine du corps humain vient à travers la matière vivante qui existait auparavant, le spirituel âme est créée directement par Dieu. "

Aux États-Unis, les chrétiens évangéliques ont continué à croire en un Genesis littérale. Les membres du protestante (70%), Mormon (76%) et les Témoins de Jéhovah (90%) dénominations sont les plus susceptibles de rejeter l'interprétation évolutive des origines de la vie. L'interprétation littérale historique chrétienne de la création nécessite l'harmonisation des deux récits de la création, Genèse 1: 1-2: 3 et Genèse 2: 4-25, pour qu'il y ait une interprétation cohérente. Ils cherchent parfois à veiller à ce que leur croyance est enseigné dans les sciences des classes, principalement dans les écoles américaines. Les opposants rejettent l'affirmation selon laquelle la vision biblique littérale répond aux critères requis pour être considérée comme scientifique. Beaucoup de groupes religieux enseignent que Dieu a créé le Cosmos. De l'époque des premiers chrétiens Pères de l'Église, il y avait des interprétations allégoriques de la Genèse ainsi que les aspects littérales.

Science Chrétienne, un système de pensée et de la pratique dérivée à partir des écrits de Mary Baker Eddy, interprète Genèse au sens figuré plutôt que littéralement. Il soutient que le monde matériel est une illusion, et par conséquent pas été créé par Dieu: la seule véritable création est le domaine spirituel, dont le monde matériel est une version déformée. Scientistes chrétiens considèrent l'histoire de la création dans le Livre de la Genèse comme ayant symbolique plutôt que le sens littéral. Selon Christian Science, à la fois le créationnisme et l'évolution sont faux d'un point absolu ou «spirituel» de vue, comme ils ont tous deux procèdent de la conviction (faux) dans la réalité d'un univers matériel. Cependant, les scientifiques chrétiens ne sont pas opposés à l'enseignement de l'évolution dans les écoles, pas plus qu'ils ne demandent que les comptes alternatifs être enseignées: ils croient que la fois la science des matériaux et de la théologie littéraliste sont concernés par l'illusoire, mortelle et matérielle, plutôt que le réel, immortel et spirituelle. En ce qui concerne les théories matérielles de création, Mary Baker Eddy a montré une préférence pour la théorie de l'évolution de Darwin sur les autres.

Hindouisme

Selon le créationnisme hindoue toutes les espèces sur terre, y compris les humains ont "dévolu" ou descendre d'un état ??????très purs de conscience. créationnistes hindous affirment que les espèces de plantes et d'animaux sont des formes matérielles adoptées par la conscience pure qui vivent un cycle sans fin des naissances et renaissances. Ronald Numéros dit que: "hindous créationnistes ont insisté sur l'antiquité de l'homme, qui, selon eux, semblait complètement formé aussi longtemps, peut-être, que des milliards de il ya des années." Créationnisme hindoue est une forme de créationnisme vieille-terre, selon les créationnistes hindous l' univers peut même être plus âgé que des milliards d'années. Ces vues sont basées sur le Vedas qui représentent une antiquité extrême de l'univers et de l'histoire de la terre .

Islam

Créationnisme islamique est la croyance que l' univers (y compris l'humanité ) a été créé directement par Dieu comme cela est expliqué dans le Coran . Il considère habituellement la Genèse comme une version corrompue du message de Dieu. Les mythes de la création dans le Coran sont plus vagues et permettent à un plus large éventail d'interprétations semblables à ceux des autres religions abrahamiques. La plupart des musulmans acceptent les positions scientifiques sur l'âge de la terre et de l'âge de l'univers.

L'Islam a aussi sa propre école de l'évolutionnisme théiste, qui soutient que l'analyse scientifique dominante de l'origine de l'univers est soutenu par le Coran. Certains musulmans croient en la création évolutionnaire, en particulier parmi les mouvements libéraux au sein de l'Islam.

Khalid Anees, président de la Société islamique de Grande-Bretagne, lors d'une conférence appelée «créationnisme: Science et Foi dans les écoles», a fait des remarques, y compris ce qui suit: Il n'y a pas de contradiction entre ce qui est révélé dans le Coran et la sélection naturelle et la survie des du plus fort. Toutefois, certains musulmans, comme Adnan Oktar, ne sont pas d'accord que l'on espèces peuvent se développer à partir de l'autre.

Mais il ya aussi un mouvement grandissant de créationnisme islamique. Créationnisme chrétien, il est préoccupé par les conflits perçus entre le Coran et les principaux points de l'évolution théorie. Le lieu principal pour ce qui a été en Turquie, où moins de 25% des gens croient en l'évolution.

Il ya plusieurs versets du Coran que certains auteurs modernes ont interprété comme étant compatible avec l'expansion de l'univers,du Big Banget deBig Crunch théories:

"Ne les mécréants voient pas que les cieux (espace) et la terre ont été réunis, puis Nous (Allah) leur gousse sépare et Nous (Allah) créé toute chose vivante hors de l'eau. Vont-ils pas alors croire?"^{[Coran 21:30]}

"Puis Il le ciel (l'espace) qui était alors fumée et lui dit: et sur ??????la terre: Venez vous deux, de gré ou de Loth Ils ont dit:.. Nous venons, obéissant»^{[Coran 41:11]}

"Et il est Nous (Allah) qui ont construit le ciel (l'espace) avec la force, et il est Nous (Allah) qui sont en constante expansion il."^{[Coran 51:47]}

"Le jour où Nous (Allah) allons retrousser le ciel (l'espace) comme le laminage en place du défilement pour des écrits, que Nous (Allah) la première création, (si) Nous (Allah) allons reproduire; une promesse (obligatoire pour nous); sûrement Nous allons faire en sorte «.^{[Coran 21: 104]}

Le Mouvement Ahmadiyya est peut-être la seule dénomination dans l'Islam qui promeut activement l'évolution théorie. Ahmadis interpréter les Ecritures du Coran pour soutenir le concept de macro-évolution et de donner la priorité à des théories scientifiques. En outre, à la différence des musulmans les plus orthodoxes, les Ahmadis croient que l'humanité a progressivement évolué à partir d'espèces différentes. Ahmadis considèrent Adam comme étant le premier prophète de Dieu - par opposition à lui d'être le premier homme sur la Terre. Plutôt que d'adopter entièrement la théorie de la sélection naturelle , les ahmadis de promouvoir l'idée d'une "évolution guidée", la visualisation de chaque étape du processus évolutif comme ayant été tissé sélectivement par Dieu. Mirza Tahir Ahmad, quatrième calife de l' Ahmadiyya Muslim Community a indiqué dans son opus magnum Apocalypse, la rationalité, la connaissance et la vérité que l'évolution ne se produit, mais seulement par Dieu étant celui qui l'apporte. Il ne se produit pas, selon la Communauté musulmane Ahmadiyya.

Juda??sme

Le judaïsme a un continuum de vues sur la création, l'origine de la vie et le rôle de l'évolution dans la formation d'espèces. Le principal confessions juives, y compris de nombreux groupes juifs orthodoxes, accepter la création évolutionnaire ou l'évolution théiste. Beaucoup de rabbins conservateurs suivre l'évolution théiste, bien que le judaïsme conservateur ne dispose pas d'un point de vue officiel sur le sujet. Le judaïsme conservateur cependant, ne embrasser généralement la science et donc trouve un «défi à la théologie juive traditionnelle." Le judaïsme réformé ne prend pas la Torah comme un texte littéral, mais plutôt comme une ??uvre symbolique ou ouverte. Pour les juifs orthodoxes qui cherchent à concilier les divergences entre la science et la Bible, l'idée que la science et la Bible devraient même être conciliés par des moyens scientifiques traditionnels est remise en question. Pour ces groupes, la science est aussi vrai que la Torah et si il semble y avoir un problème, nos propres limites épistémologiques sont à blâmer pour tout point inconciliables apparente. Ils soulignent divers écarts entre ce qui est attendu et ce qui est fait pour démontrer que les choses ne sont pas toujours ce qu'elles semblent. Ils soulignent le fait que le mot même racine pour «monde» dans la langue hébraïque - ???????? (Olam) - signifie caché - ???????? (Neh-Eh-Lahm). Tout comme ils croient que Dieu a créé l'homme et les arbres et la lumière sur son chemin des étoiles dans leur état ??????adulte, ne peut donc trop-ils croire que le monde a été créé en l'état "adulte", avec la compréhension qu'il ya, et peut être , pas de moyens physiques pour le vérifier. Cette croyance a été avancé par le rabbin Dovid Dr Gottlieb, ancien professeur de philosophie à l'Université Johns Hopkins. En outre, des sources kabbalistiques relativement anciens de bien avant l'âge scientifiquement apparente de l'univers a été déterminée en premier sont en bon accord étroit avec les estimations scientifiques modernes de l'âge de l'univers, selon le rabbin Aryeh Kaplan, et sur ??????la base de Sefer Temunah, un ouvrage kabbalistique début attribué au 1er siècle Tanna Nehunya ben ha-Kana. De nombreux kabbalistes ont accepté les enseignements de la Sefer Temunah, y compris le Ramban, son proche étudiant Yitzhak d'Akko, et l' Radbaz. D'autres parallèles intéressants proviennent, entre autres sources, de Na'hmanide, qui expose qu'il y avait un homme de Neandertal -comme espèces avec lesquelles Adam accouplé (il a fait cela bien avant les Néandertaliens avaient même été découvert scientifiquement).

Types de créationnisme

Plusieurs tentatives ont été faites pour classer les différents types de créationnisme, et de créer un " taxonomie "des créationnistes. Créationnisme couvre un spectre de croyances qui ont été classés dans les grandes catégories énumérées ci-dessous. Comme une question de croyance populaire et caractérisations par les médias, la plupart des gens étiquetés "créationnistes" sont ceux qui s'y opposent à des parties spécifiques de la science pour des raisons religieuses; Cependant de nombreuses (sinon la plupart) des gens qui croient dans un acte divin de la création ne rejettent pas catégoriquement ces parties de la science.

Jeune Terre-créationnisme

Créationnisme jeune-terre favorise la conviction que Dieu a créé la Terre au cours des dix mille dernières années, littéralement comme décrit dans la création récit de la Genèse, dans le délai approximatif de généalogies bibliques (détaillées par exemple dans la chronologie Ussher). La plupart des créationnistes jeune-Terre croire que l' Univers a un âge similaire à celle de la Terre. Quelques-uns attribuent un âge beaucoup plus pour l' univers de la Terre. Certains penseurs créationnistes tentent avec cosmologies créationnistes pour donner l'univers un âge conforme à la chronologie Ussher et d'autres délais Jeune-Terre. Autres créationnistes Young-Terre croient que la Terre et de l'univers ont été créés avec l'apparition de l'âge, de sorte que le monde semble être beaucoup plus âgée qu'elle ne l'est, et que cette apparence est ce qui donne les résultats géologiques et d'autres méthodes de datation de la terre et l'univers de leurs plus longues échéances. Toutefois, ce point de vue a des implications théologiques - un aspect intentionnel de l'âge est la forme de fausses preuves et donc une forme de tromperie.

La organisations chrétiennes Institute for Creation Research (ICR) et la Société de recherche sur la Création (CRS) à la fois de promouvoir le créationnisme jeune-terre aux États-Unis. Une autre organisation avec des vues similaires, Answers in Genesis (AIG) Ministères - basé à la fois au Royaume-Unis et Royaume - a ouvert un . Musée de la création pour promouvoir le créationnisme jeune-terre Creation Ministries International favorise vues Jeune-Terre en Australie, le Canada, l'Afrique du Sud , Nouvelle-Zélande, les États-Unis et le Royaume-Uni. Parmi les catholiques, le Centre Kolbe pour l'étude de la création favorise des idées similaires.

Créationnisme vieille Terre

Ancien créationnisme Terre soutient que le univers physique a été créé par Dieu, mais que l'événement de création de la Genèse est de ne pas être pris strictement littéralement. Ce groupe croit généralement que l' âge de l'Univers et de l'âge de la Terre sont tels que décrits par les astronomes et les géologues, mais que les détails de la théorie moderne de l'évolution sont discutables.

Créationnisme Vieux-Terre elle-même vient dans au moins trois types:

Gap créationnisme

Gap créationnisme, également appelée «créationnisme restitution", considère que la vie a été récemment créé sur une vieille Terre pré-existant. Cette théorie repose sur une interprétation particulière de la Genèse 1: 1-2. Il est considéré que les mots informes et vides , en fait, représentent les déchets et la ruine, en tenant compte de l'original hébreu et d'autres endroits, ces mots sont utilisés dans l' Ancien Testament . Genèse 1: 1-2 est par conséquent traduit:

"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre." (Acte d'origine de la création.)

"Et la terre était sans forme et vide, et les ténèbres étaient sur ??????la face de l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.".

Ainsi, les six jours de la création (verset 3 et suivants) commencent peu après la Terre était «sans forme et vide." Cela permet à un "gap" de temps indéfinie à être inséré après la création originale de l'univers, mais avant la création selon la Genèse, (lorsque les espèces biologiques présentes et l'humanité ont été créés). théoriciens de Gap peuvent donc d'accord avec le consensus scientifique concernant l'âge de la Terre et de l'univers, tout en maintenant une interprétation littérale du texte biblique.

Certains théoriciens de l'écart d'élargir la théorie de base en proposant une «création primordiale» de la vie biologique dans le "gap" de temps. Ceci est pensé pour être «le monde qui a ensuite été" mentionné dans 2 Pierre 3: 3-7. Les découvertes de fossiles et les ruines archéologiques de plus de dix mille années sont généralement attribuées à ce «monde d'alors", qui peut également être associée à la rébellion de Lucifer. Ces points de vue sont devenus populaires avec les publications de l'hébreu lexiques comme la Concordance de Strong, et les commentaires de la Bible comme la Bible de Référence Scofield et de la Companion Bible.

Jour-Âge créationnisme

Jour-Âge créationnisme stipule que les «six jours» de livre de la Genèse ne sont pas des jours ordinaires de 24 heures, mais plutôt beaucoup plus longues périodes (par exemple, chaque «jour» pourrait être l'équivalent de millions ou des milliards d'années de temps humain ). Cette théorie affirme souvent que l' hébreu mot "Yom", dans le contexte de la Genèse 1, peut être correctement interprétée comme «l'âge." Certains partisans prétendent que nous vivons encore dans le septième âge ("septième jour").

Strictement parlant, Jour-Âge créationnisme est pas tant une théorie créationniste comme unepossibilité herméneutique qui peut être combiné avec des théories comme le créationnisme progressif.

Créationnisme progressif

Créationnisme progressif détient que les espèces ont changé ou évolué dans un processus continu guidé par Dieu, avec des idées différentes sur la façon dont le processus fonctionne-même si elle est généralement prise que Dieu est intervenu directement dans l'ordre naturel à des moments clés de l'histoire de la Terre / vie. Ce point de vue accepte la plupart de la science physique moderne, y compris l' âge de la terre, mais rejette une grande partie de moderne biologie évolutive ou regarde pour preuve que l'évolution par la sélection naturelle seule est incorrect. Des organisations telles que des raisons de croire, fondée par Hugh Ross, promouvoir cette théorie.

Créationnisme progressif peut être tenu en conjonction avecdes approches herméneutiques de lacréation récit de la Genèse comme lathéorie jour-âge oucadres / vues métaphoriques / poétiques.

Neo-créationnisme

Neo-créationnistes se distancier intentionnellement des autres formes de créationnisme, préférant être connu comme entièrement distincte de créationnisme comme une philosophie. Neo-créationnisme vise à rétablir l'état créationnisme en termes plus susceptibles d'être bien reçu par le public, les décideurs politiques et l'éducation-la communaut?? scientifique. Il vise à recadrer le débat sur ??????les origines de la vie en termes non-religieux et sans recours à l'Écriture et de porter le débat devant le public.

Neo-créationnisme voit ostensiblement objectif science orthodoxe comme un dogmatique athée religion . Les néo-créationnistes soutiennent que la méthode scientifique exclut certaines explications des phénomènes, en particulier là où ils pointent vers des éléments surnaturels. Ils font valoir que cela exclut effectivement toute possible à une vision religieuse de contribuer à une compréhension scientifique de l' univers . Les néo-créationnistes affirment aussi que la science, comme une «entreprise athée», est à l'origine de la plupart des maux de la société contemporaine, y compris l'agitation sociale et l'éclatement des familles.

Le Mouvement de l'Intelligent Design représente sans doute la forme la plus reconnue du néo-créationnisme aux États-Unis. Contrairement à leurs ancêtres philosophiques, néo-créationnistes largement ne croient pas dans la plupart des pierres angulaires traditionnelles du créationnisme comme une jeune Terre, ou dans un dogmatique interprétation littérale de la Bible. Commune à toutes les formes de néo-créationnisme est un rejet de naturalisme, généralement en collaboration avec une reconnaissance tacite de surnaturel, et une opposition ouverte et souvent hostiles à ce qu'ils appellent " le darwinisme ", ce qui signifie évolution .

Une conception intelligente

Un design intelligent (ID) est l'affirmation selon laquelle «certaines caractéristiques de l'univers et de la vie les choses sont mieux expliquées par une cause intelligente, pas un processus non dirigé tel que la sélection naturelle ". Tous ses principaux partisans sont associés avec le Discovery Institute, un think tank dont la stratégie vise à Wedge remplacer la méthode scientifique avec «une science en accord avec les convictions théistes chrétienne et" qui accepte explications surnaturelles. Il est largement admis dans les milieux scientifiques et universitaires que le dessein intelligent est une forme de créationnisme, et certains ont même commencé à se référant à lui comme "la conception intelligente créationnisme".

ID origine comme un re-branding de la science de la création dans une tentative de contourner une série de décisions de justice statuant sur ??????l'enseignement du créationnisme dans les écoles publiques américaines, et de l'Institut Discovery a exécuté une série de campagnes pour changer les programmes scolaires. En Australie, où les programmes sont sous le contrôle des gouvernements de l'Etat plutôt que les conseils scolaires locaux, il y avait un tollé lorsque la notion d'identité est enseigné dans les cours de sciences a été soulevée par le ministre fédéral Education Brendan Nelson; le ministre rapidement concédé que le forum approprié pour ID, ??????si elle devait être enseigné, est en cours de religion ou de philosophie.

Aux États-Unis, l'enseignement de l'Intelligent Design dans les écoles publiques a été décisive jugé par un tribunal de district fédéral pour être en violation de la clause d'établissement du Premier amendement de la Constitution des États-Unis. En Kitzmiller c. Dover Area School District, le tribunal a jugé que le dessein intelligent est pas de la science et «ne peut se découpler de son créationniste, et donc religieuse, antécédents.", et donc ne peut pas être enseigné comme une alternative à l'évolution dans les classes de sciences de l'école publique sous la juridiction de ce tribunal. Cela crée un précédent convaincant, sur la base de décisions de la Cour suprême précédents dans Edwards v. Aguillard et Epperson v. Arkansas, et par l'application de l' essai de citron, qui crée un obstacle juridique à l'enseignement de l'Intelligent Design dans les districts scolaires publics dans d'autres territoires de compétence judiciaire fédérale .

La science de création

La science de création est la tentative de présenter une preuve scientifique interprétés avec Genesis axiomes qui prend en charge les revendications du créationnisme. Diverses réclamations de scientifiques de création comprennent des idées telles que les cosmologies créationnistes qui accueillent un univers de l'ordre de plusieurs milliers d'années, les attaques sur la science de la datation radiométrique par un argument technique à propos de radiohalos, des explications pour l' enregistrement fossile comme un enregistrement de la destruction de le déluge global enregistré en livre de la Genèse (voir la géologie du déluge), et des explications pour la présente la diversité comme un résultat de la variabilité génétique pré-conçus et partiellement en raison de la dégradation rapide des parfaits génomes Dieu a mis dans " créé types »ou« baramin "(voir la création de la biologie) en raison de mutations.

L'évolution théiste (création évolutive)

L'évolution théiste, ou la création évolutive, affirme que "le Dieu personnel de la Bible a créé l'univers et de la vie à travers des processus évolutifs." Selon le Scientific American Affiliation:

Une théorie de l'évolution théiste (TE) - aussi appelé la création évolutionnaire - propose que la méthode de création de Dieu était de concevoir intelligemment un univers dans lequel tout serait naturellement évoluer. Habituellement, le "évolution" dans "l'évolution théiste" signifie total Evolution - évolution astronomique (pour former les galaxies, systèmes solaires, ...) et l'évolution géologique (pour former la géologie de la terre), plus l'évolution chimique (pour former la première vie) et biologique évolution (pour le développement de la vie) - mais il ne peut désigner que l'évolution biologique.

Grâce à la 19ème siècle le terme créationnisme plus communément appelé création directe des âmes individuelles, contrairement à traducianisme. Suite à la publication des Vestiges y avait un intérêt dans les idées de la création par la loi divine. En particulier, la théologien libéral Baden Powell a fait valoir que cela illustre la puissance du Créateur mieux que l'idée de la création miraculeuse, dont il pensait ridicule. Lorsque Sur l'origine des espèces a été publié, le clerc Charles Kingsley écrit de l'évolution comme "tout comme noble conception de la divinité". De l'avis de Darwin à l'époque était de Dieu création de la vie à travers les lois de la nature, et le livre fait plusieurs références à la «création», mais il a regretté plus tard en utilisant le terme plutôt que de l'appeler un processus inconnu. En Amérique, Asa Gray a fait valoir que l'évolution est l'effet secondaire, ou modus operandi , de la cause première, la conception, et publié une brochure défendre le livre en termes théistes, la sélection naturelle est pas incompatible avec la théologie naturelle . L'évolution théiste, appelé aussi, la création évolutionnaire, est devenu un compromis populaire, et Saint- George Jackson Mivart a été parmi ceux qui acceptent l'évolution mais attaquer mécanisme naturaliste de Darwin. Finalement, il a été constaté que l'intervention surnaturelle ne pouvait pas être une explication scientifique, et les mécanismes naturalistes tels que néo-lamarckisme été favorisée comme étant plus compatible avec le but de la sélection naturelle.

Certains théistes ont pris l'avis général, la place de la foi étant en opposition à l'évolution biologique, certains ou tous les enseignements religieux classiques environ Christian Dieu et la création sont compatibles avec tout ou partie moderne théorie scientifique, y compris spécifiquement évolution ; il est également connu en tant que "création d'évolution". Dans Evolution par rapport créationnisme, Eugenie Scott et l'état Niles Eldredge qu'il est en fait un type d'évolution.

Il considère généralement l'évolution comme un outil utilisé par Dieu, qui est à la fois la cause première et immanente sustainer / défenseur de l'univers; il est donc bien acceptée par des personnes de forte théiste (par opposition aux déistes) convictions. L'évolution théiste peut synthétiser avec l' interprétation jour-âge de la création récit de la Genèse; mais la plupart des adhérents estiment que les premiers chapitres de la Genèse ne doivent pas être interprétées comme une description «littéral», mais plutôt comme un cadre littéraire ou all??gorie.

Du point de vue théiste, les lois sous-jacentes de la nature ont été conçus par Dieu pour un but, et sont donc auto-suffisante que la complexité de l'ensemble de l'univers physique a évolué à partir des particules fondamentales dans les processus tels quel'évolution stellaire, les formes de vie développés dans l'évolution biologique, et de la même manière l'origine de la vie par des causes naturelles a résulté de ces lois.

Sous une forme ou une autre, l'évolution théiste est la vue de la création enseigné à la majorité des grandes lignes séminaires protestants pour les catholiques, l'évolution humaine est pas une question de l'enseignement religieux, et doit se tenir ou tomber sur ses propres mérites scientifiques. Évolution et catholiques Eglise ne sont pas en conflit. Le Catéchisme de l'Église catholique commentaires positifs sur la théorie de l'évolution, qui ne sont ni exclues ni tenus par les sources de la foi, en indiquant que des études scientifiques "ont magnifiquement enrichi notre connaissance de l'âge et les dimensions du cosmos, le développement de formes de vie et l'apparition de l'homme ". Écoles catholiques enseignent évolution sans controverse sur la base que les connaissances scientifiques ne se prolonge pas au-delà du physique, et la vérité scientifique et la vérité religieuse ne peut pas être en conflit. L'évolution théiste peut être décrit comme «créationnisme» en jugeant que l'intervention divine a apporté sur l'origine de la vie ou que les lois divines régissent la formation des espèces, bien que de nombreux créationnistes (au sens strict) nieraient que la position est créationnisme à tous. Dans le création- évolution controverse ses partisans prennent généralement le côté "évolutionniste". Ce sentiment a été exprimé par le Père George Coyne, (chef de l'astronome de Vatican entre 1978 et 2006):

... En Amérique, le créationnisme est venu à signifier une certaine interprétation littérale scientifique fondamentaliste, de la Genèse. La foi judéo-chrétienne est radicalement créationniste, mais dans un sens totalement différent. Elle est enracinée dans la croyance que tout dépend de Dieu, ou mieux, tout est un don de Dieu.

Tout en soutenant lenaturalisme méthodologique inhérent à la science moderne, les partisans de l'évolution théiste rejettent l'implication prises par certainsathéesque cela donne du crédit à ontologique mat??rialisme.En fait, de nombreux philosophes modernes de la science, y compris les athées, se référer à la convention de longue date dans laméthode scientifique quides événements observables dansla naturedoivent être expliquées par des causes naturelles, avec la distinction qu'il ne suppose pas l'existence réelle ou non-existence du surnaturel.

Croyances obscures et largement réduits

La position du 17ème siècle de l'Eglise catholique romaine était que Dieu a récemment créé un monde sphérique, et l'a placé comme un lieu immobile dans le centre de l'univers. Le Soleil , les planètes et tout le reste dans l'univers tourne autour d'elle une fois par jour. Les membres de la Flat Earth Society soutiennent que l'interprétation littérale de la Bible exige que la Terre est un disque avec le Pôle Nord au centre et un mur de glace sur le bord de l'Antarctique. Les célèbres photos d'une Terre sphérique prises de l'espace sont réclamés par les membres à être des canulars ou des illusions.

Hypothèse Omphalos

L'hypothèse Omphalos fait valoir que, pour que le monde pour être fonctionnel, Dieu doit avoir créé une maturité de la Terre avec des montagnes et des canyons, des couches de roches, des arbres avec des anneaux de croissance, et ainsi de suite; donc pas de preuve que nous pouvons voir de l'âge présumé de la terre et de l'univers peut être considéré comme fiable. L'idée a connu un certain renouveau au vingtième siècle par des créationnistes modernes, qui ont étendu l'argument à la lumière qui provient de lointaines étoiles et galaxies (voir problème Starlight).

Pr??valence

Vues sur l'évolution humaine dans divers pays.

La plupart des créationnistes littéralistes vocales sont des États-Unis, et des vues créationnistes stricts sont beaucoup moins fréquents dans d'autres pays développés. Selon une étude publiée dans la science , une enquête des États-Unis, la Turquie, le Japon et l'Europe a montré que l'acceptation du public de l'évolution est la plus répandue en Islande, au Danemark et en Suède à 80% de la population.

Australie

A 2009 Nielsen sondage a montré que près d'un quart des Australiens croient "le récit biblique des origines humaines» plutôt que le compte darwinienne. Quarante-deux pour cent croient à une explication «totalement scientifique» pour les origines de la vie, tandis que 32 pour cent croient dans un processus évolutif "guidée par Dieu".

Canada

En 2008, un sondage canadien a révélé que «58 pour cent accepter l'évolution, tandis que 22 pour cent pensent que Dieu a créé les êtres humains dans leur forme actuelle dans les 10.000 dernières années."

Europe

En Europe, le créationnisme littéraliste est plus largement rejetée, bien que les sondages d'opinion réguliers ne sont pas disponibles. La plupart des gens acceptent que l'évolution est la théorie scientifique la plus largement acceptée comme enseigné dans la plupart des écoles. Dans les pays avec une catholique romaine majorité, l'acceptation papale du créationnisme évolutionniste comme digne d'étude a essentiellement terminé débat sur ??????la question pour beaucoup de gens.

Au Royaume-Uni, un sondage 2006 sur "l'origine et le développement de la vie" a demandé aux participants de choisir entre trois perspectives différentes sur l'origine de la vie: 22% ont choisi le créationnisme, 17% ont opté pour un design intelligent, 48% ont choisi la théorie évolutionniste, et le reste ne savait pas. A la suite 2010 YouGov sondage sur la bonne explication pour l'origine des humains ont constaté que 9% ont opté pour le créationnisme, 12% conception intelligente, 65% théorie de l'évolution et 13% ne savent pas. L'ancien archevêque de Canterbury Rowan Williams , chef de la monde entier Communion anglicane , considère l'idée de l'enseignement du créationnisme dans les écoles comme une erreur.

En Italie, le Premier ministre Silvio Berlusconi voulait prendre sa retraite l'évolution des écoles de niveau intermédiaire; après une semaine de protestations massives, il a inversé son opinion.

Il continue d'être dispersés et, éventuellement, de montage des efforts de la part de groupes religieux dans toute l'Europe à introduire le créationnisme dans l'éducation publique. En réponse, l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a publié un projet de rapport intitulé Les dangers du créationnisme dans l'éducation le 8 Juin 2007, renforcée par une autre proposition de l'interdire dans les écoles du 4 Octobre 2007.

La Serbie a suspendu l'enseignement de l'évolution pour une semaine en Septembre 2004, sous-ministre de l'éducation Ljiljana Colic, ne permettant aux écoles de réintroduire l'évolution dans le programme si elles apprennent aussi créationnisme. "Après un déluge de protestations de la part des scientifiques, des enseignants et des partis de l'opposition», dit le rapport de la BBC, l'adjoint de ??oli?? fait la déclaration, «Je suis venu ici pour confirmer Charles Darwin est toujours vivant» et a annoncé que la décision a été renversée. ??oli?? a démissionné après que le gouvernement a dit qu'elle avait causé "des problèmes qui avaient commencé à réfléchir sur le travail de l'ensemble du gouvernement."

Pologne vit une importante controverse sur le créationnisme en 2006, lorsque le vice-ministre de l'éducation, Miros??aw Orzechowski, a dénoncé l'évolution comme "l'un des nombreux mensonges» enseignées dans les écoles polonaises. Son supérieur, le ministre de l'Education Roman Giertych, a déclaré que la théorie de l'évolution continuera d'être enseigné dans les écoles polonaises, «aussi longtemps que la plupart des scientifiques dans notre pays disent qu'il est la bonne théorie». Le père de Giertych, Membre du Parlement europ??en Maciej Giertych, a opposé à l'enseignement de l'évolution et a affirmé que les dinosaures et les humains ont coexisté.

??tats Unis

Voiture anti-évolutionAthens, Géorgie

Selon un 2001 sondage Gallup, 45% des Américains croient que "Dieu a créé les êtres humains à peu près dans leur forme actuelle, à un moment dans les 10.000 dernières années." Un autre 37% pensent que «les êtres humains ont développé au fil des millions d'années à partir des formes moins évoluées de la vie, mais Dieu a guidé ce processus", et 14% estiment que «les êtres humains ont développé au fil des millions d'années à partir de formes moins évoluées de la vie, mais Dieu n'a pas participé à ce processus ".

La croyance en le créationnisme est inversement corrélée à l'éducation; de ceux avec diplômes de troisième cycle, 74% acceptent l'évolution. En 1987, Newsweek a rapporté: «Par un chef il ya quelques 700 scientifiques avec diplômes universitaires respectables (sur un total de 480 000 scientifiques de la terre et de la vie des États-Unis) qui donnent du crédit à la création-sciences, le général la théorie que les formes de vie complexes n'a pas évolué, mais semblaient «brusquement."

Un sondage 2000 pourPeople for American Way trouvé 70% de laUnited Statespublique a estimé que l'évolution était compatible avec la croyance en Dieu.

Selon une étude publiée dans la science , entre 1985 et 2005, le nombre de Nord-Américains adultes qui acceptent l'évolution est passée de 45% à 40%, le nombre d'adultes qui rejettent l'évolution est passée de 48% à 39% et le nombre de personnes qui étaient pas sûr augmenté de 7% à 21%. Outre les États-Unis l'étude a également comparé les données de 32 pays européens, la Turquie et le Japon. Le seul pays où l'acceptation de l'évolution a été plus faible que dans les Etats-Unis est la Turquie (25%).

Selon un sondage 2011 Fox Nouvelles, 45% des Américains croient en créationnisme, en baisse de 50% dans un sondage similaire en 1999. 21% croient en la théorie de l'évolution tel que décrit par Darwin et d'autres scientifiques »(contre 15% en 1999), et 27% ont répondu que les deux sont vrais (contre 26% en 1999).

En Septembre 2012, Bill Nye (" La Science Guy ") a averti que des vues cr??ationnistes menacent l'enseignement des sciences et innovations dans les ??tats-Unis . ( vid??o)

controverses de l'éducation

Le poisson Vérité, l'une des nombreuses réponses créationnistes à l'poissons Darwin.

Aux États-Unis, le créationnisme est devenu centré sur la politique controverse sur la création et l'évolution de l'enseignement public, et si l'enseignement du créationnisme dans les classes de sciences conflits avec le séparation de l'Église et de l'État. Actuellement, la controverse vient sous la forme de savoir si les partisans de l' mouvement du dessein intelligent qui souhaitent « Enseigner la Controverse "dans les classes de sciences ont confondu la science avec la religion.

Les gens de l'American Way interrogés 1500 Nord-Américains au sujet de l'enseignement de l'évolution et le créationnisme en Novembre et Décembre 1999. Ils ont constaté que la plupart des Nord-Américains ne connaissaient pas le créationnisme, et la plupart des Nord-Américains avaient entendu parler de l'évolution, mais beaucoup ne comprennent pas pleinement la bases de la théorie. Les principales conclusions étaient les suivantes:

Dans de tels contextes politiques, les créationnistes affirment que leur croyance particulière de l'origine basée sur la religion est supérieur à ceux des autres systèmes de croyance, en particulier ceux réalisés grâce justification laïque ou scientifique. Créationnistes politiques sont opposés par de nombreuses personnes et organisations qui ont fait des critiques détaillées et données témoignage dans diverses affaires judiciaires que les solutions de rechange à un raisonnement scientifique offerts par les créationnistes sont opposés par le consensus de la communaut?? scientifique.

Critique

La critique chrétienne

Beaucoup de chrétiens sont en désaccord avec l'enseignement du créationnisme. Plusieurs organisations religieuses, parmi eux l' Eglise catholique, soutiennent que leur foi ne soit pas incompatible avec le consensus scientifique concernant l'évolution. Le Projet de lettre du clergé, qui a recueilli plus de 13.000 signatures, est un «effort visant à démontrer que la religion et la science peuvent être compatibles ».

Dans son article paru en 2002 "Intelligent Design comme un problème théologique", George Murphy plaide contre l'idée que la vie sur Terre , sous toutes ses formes, est une preuve directe de l'acte de création de Dieu (Murphy cite la demande de Phillip Johnson qu'il parle "d'un Dieu qui a agi ouvertement et a laissé ses empreintes digitales sur toutes les preuves. "). Murphy soutient que ce point de vue de Dieu est incompatible avec la conception chrétienne de Dieu comme «celui révélé dans la croix et la résurrection de Jésus . " La base de cette théologie est Isaïe 45:15, "Vraiment, tu es un Dieu qui te caches, Dieu d'Israël, le Sauveur."

Murphy observe que l'exécution d'un charpentier juif par les autorités romaines est en soi un événement ordinaire et ne nécessitent une action divine. Au contraire, pour la crucifixion de se produire, Dieu a dû limiter ou "vide" Lui-même. Il est pour cette raison que Paul a écrit, dans Philippiens 2: 5-8,

Ayez entre vous les mêmes sentiments qui étaient en Jésus-Christ, qui, bien qu'il était dans la forme de Dieu, n'a pas compté égalité avec Dieu une chose pour être saisi, mais même, prenant la forme d'un serviteur, étant né en la ressemblance des hommes. Et étant trouvé dans la forme humaine de s'être humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur ??????une croix.

Murphy conclut que,

Tout comme le fils de Dieu lui-même limité par prendre forme humaine et mourant sur ??????la croix, Dieu limite l'action divine dans le monde pour être en accord avec les lois rationnelles que Dieu a choisis. Cela nous permet de comprendre le monde dans ses propres termes, mais cela signifie aussi que les processus naturels cachent Dieu de l'observation scientifique.

Pour Murphy, une théologie de la croix nécessite que les chrétiens acceptent un méthodologiquenaturalisme, ce qui signifie que l'on ne peut invoquer Dieu pour expliquer les phénomènes naturels, tout en reconnaissant que cette acceptation ne nécessite pas l'un à accepter une métaphysiquenaturalisme, qui propose que la nature est tout ce qu'il ya est.

D'autres chrétiens ont exprimé scrupule à l'enseignement du créationnisme. En Mars 2006, puis archevêque de Canterbury Rowan Williams , le chef des anglicans du monde, a déclaré son malaise à propos de l'enseignement du créationnisme, en disant que le créationnisme était "une sorte de catégorie erreur, comme si la Bible était une théorie comme les autres théories ". Il a également dit: "Mon inquiétude est le créationnisme peut finir par la réduction de la doctrine de la création plutôt que de l'améliorer." Les points de vue de l' Église épiscopale - une branche importante base américaine de la Communion anglicane - sur l'enseignement du créationnisme ressemblent à ceux de Williams.

En Avril 2010, l' American Academy of Religion émis des directives pour enseigner la religion dans les écoles publiques K-12 aux États-Unis qui comprenait des orientations que la science de la création ou de la conception intelligente ne doivent pas être enseignées dans les cours de sciences, comme «la science de création et de conception intelligente représentent des visions du monde qui tombent en dehors du domaine de la science qui est défini comme (et limité à) une méthode d'enquête basée sur la collecte de preuves observables et mesurables soumis à des principes spécifiques de raisonnement ". Cependant, ils, ainsi que d'autres visions du monde "qui mettent l'accent sur ??????la spéculation sur les origines de la vie représentent une autre forme importante et pertinente d'enquête humain qui est étudié de manière appropriée dans la littérature ou de sciences sociales des cours. Cette étude, cependant, doit inclure une diversité de visions du monde représentant une variété de perspectives religieuses et philosophiques et doit éviter de privilégier une vue comme plus légitime que d'autres ".

La critique scientifique

La science est un système de connaissances basée sur l'observation, des preuves empiriques et des explications et des prévisions de phénomènes naturels testables. En revanche, le créationnisme est basée sur des interprétations littérales des récits de textes religieux. Certaines croyances créationnistes impliquent les forces qui se trouvent hors de la nature, comme l'intervention surnaturelle, et souvent ne permettent pas de prédictions du tout prétendu. Par conséquent, ceux-ci ne peuvent être ni confirmées ni démenties par les scientifiques. Cependant, de nombreuses croyances créationnistes peuvent être encadrées comme des prédictions testables sur des phénomènes tels que l' âge de la Terre, son histoire géologique et les origines, les distributions et les relations des organismes vivants trouvés sur lui. Au début la science incorporé des éléments de ces croyances, mais comme la science développés ces croyances étaient progressivement falsifiée et ont été remplacés par des ententes fondées sur des preuves accumulées et reproductible qui permet souvent la prédiction précise des résultats futurs. Certains scientifiques, comme Stephen Jay Gould , considèrent la science et la religion comme deux domaines compatibles et complémentaires, avec les autorités dans les zones distinctes de l'expérience humaine, soi-disant non-chevauchement des magistères. Ce point de vue est également tenu par de nombreux théologiens, qui croient que les origines et les ultimes sens sont adressées par la religion, mais favorisent les explications scientifiques vérifiables des phénomènes naturels par rapport à ceux des croyances créationnistes. D'autres scientifiques, tels que Richard Dawkins, rejettent les magistères qui ne se chevauchent et font valoir que, en réfutant les interprétations littérales des créationnistes, la méthode scientifique sape également les textes religieux comme source de la vérité. Indépendamment de cette diversité de points de vue, puisque les croyances créationnistes ne sont pas étayées par des preuves empiriques, le consensus scientifique est que toute tentative d'enseigner le créationnisme que la science devrait être rejetée.

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