Peuple arabe

Arabes
العرب
Al-Arab

Philippe l'Arabe • John de Damas • Al-Kindi • Al-Khansa Faisal I de l'Irak • Gamal Abdel Nasser • Asmahan • Mai Ziadé
Population totale
env. 300000000
Régions avec les populations significatives
Ligue arabe 280000000 France 1,500,000-2,000,000 Argentine 1,300,000-3,300,000 États Unis 2466874 J'ai Couru 700000 - 2000000 Israël 1500000 Mexique 1100000 Espagne 800000 Dinde 500000 Brésil 164000
Langues
Arabe , Moderne d'Arabie du Sud, variétés d'arabe
Religion
Principalement l'islam La plus grande minorité: le christianisme ; d'autres religions
Groupes ethniques liés
Autre Peuples sémitiques et divers Peuples afro-asiatiques

Peuple arabe, aussi connu comme Arabes ( arabe : عرب, Arab), sont un panethnicity vivant principalement dans le Monde arabe, qui est situé dans Asie occidentale et en Afrique du Nord . Ils sont identifiée comme telle sur une ou plusieurs des généalogique , linguistiques ou culturelles motifs, avec des affiliations tribales, et les relations intra-tribaux jouent une partie importante de l'identité arabe.

Le mot «arabe» a eu plusieurs significations différentes, mais qui se chevauchent, au cours des siècles (et parfois même aujourd'hui). En plus d'inclure toutes les personnes arabisés du monde (avec le langage tend à être le test à l'acide), il a aussi parfois été utilisés exclusivement pour (bédouins nomades arabes [même si un mot connexe, "` un RAB, "avec la lettre arabe« alif "dans la deuxième syllabe, une fois a parfois été utilisé lors de cette signification spécifique visait] et leurs descendants aujourd'hui presque entièrement réglées). Il est parfois utilisé de cette façon familièrement encore aujourd'hui dans certains endroits. Les citadins fois ont été parfois appelé «fils des Arabes." Comme dans le cas des autres groupes ethniques ou nations, les gens se identifient (ou sont identifiés par d'autres) comme des «Arabes» à des degrés divers. Cela peut ne pas être une identité primaire (il tend à concurrencer avec le pays, la religion, secte, etc.), et si il est souligné peut dépendre de l'auditoire une.

Si la diversité pan-ethnique arabe est considéré comme un seul groupe ethnique, il constitue l'un des plus grand du monde après Chinois Han.

Étymologie

L'utilisation documentée plus tôt du mot «arabe» pour désigner un les gens se affiche dans la Inscription Monolith, un Enregistrement de langue akkadienne de la 9e siècle avant JC Assyrienne conquête de la Syrie (Arabes faisaient partie d'une coalition de forces opposées à l'Assyrie). Classé parmi le butin capturé par l'armée du roi Salmanazar III de l'Assyrie dans le Bataille de Qarqar sont mille chameaux de "Gi-in-di-bu'u l'ar-ba-aa» ou «[l'homme] Gindibu appartenant à la ʕarab "(ar-ba-aa étant un adjectivale nisba de la ʕarab de nom).

Le compte arabe le plus populaire soutient que le mot «arabe» est venu d'un père éponyme appelé Yarab, qui était censé être le premier à parler l'arabe. Al-Hamdani avait une autre vue; il affirme que les Arabes ont été appelés Gh arabe (West en sémitique) par Mésopotamiens parce que les Arabes résidaient à l'ouest de la Mésopotamie; le terme a ensuite été corrompu en arabe. Pourtant, un autre point de vue est détenu par Al-Masudi que les mots arabes a d'abord été appliqué à la Ismaélites de la vallée "plaine".

La racine du mot a plusieurs significations dans Langues sémitiques, y compris "l'ouest / coucher du soleil», «désert», «se mêler», «marchand», «corbeau» et sont «compréhensibles» avec tous ces ayant divers degrés de pertinence à l'émergence de ce nom. Il est également possible que certaines formes étaient métathétique de '-BR "déplacer" (en arabe'-BR "traverse"), et, par conséquent, il est allégué, «nomade».

Identité

Identité arabe est définie indépendamment de religieux identité et pré-dates la montée de l'islam , avec historiquement attesté Royaumes chrétiens arabes et Tribus juives arabes. Aujourd'hui, cependant, la plupart des Arabes sont musulmans, avec une minorité adhérer à d'autres religions, en grande partie Christianisme. Arabes sont généralement Sunnite, Shia ou Musulmans soufis, mais actuellement, 7,1 pour cent à 10 pour cent des Arabes sont Chrétiens arabes. Ce chiffre ne inclut pas les groupes ethniques chrétiens tels que Assyriens, et Syriaques.

Les premiers Arabes étaient les tribus d'Arabie du Nord parlant des dialectes proto arabes. Bien que depuis le début des jours autres gens sont devenus Arabes à travers un processus d'arabisation qui pourrait signifier des mariages avec des Arabes, l'adoption de la langue arabe et de la culture, ou les deux. Par exemple, le Ghassanides et les Lakhmides qui provenaient du Yémen du Sud sémitique parler apporté une contribution majeure à la création de la langue arabe. Le même processus se est passé partout dans le monde arabe après la propagation de l'Islam par le mélange des Arabes avec plusieurs autres peuples. Les cultures arabes sont passés par un processus de mélange. Par conséquent, chaque pays arabe a des spécificités culturelles qui constituent un mélange culturel qui proviennent également en nouveautés locales réalisées après l'arabisation a eu lieu. Cependant, tous les pays arabes ne partagent également une culture commune dans la plupart des aspects: Arts (musique, la littérature, la poésie, la calligraphie ...), produits culturels (artisanat, tapis, Henne, bronze sculpture ...), le comportement social et relations ( Hôtellerie, des codes de conduite parmi les amis et la famille ...), des douanes et de superstitions, Certains plats (Shorba, mloukhia), Vêtement traditionnel, architecture ...

Les musulmans, mais non arabes, qui sont environ 80 pour cent du monde de Population musulmane, ne font pas partie de la Monde arabe, mais à la place comprendre quelle est la plus grande géographiquement, et plus diversifié, Monde musulman.

Aux Etats-Unis, les Arabes ont toujours été racialement classé comme blanc / Caucase et, depuis 1997, par le US Census ainsi.

Arabe , le principal trait d'union entre les Arabes, est un Langue sémitique originaire de Saoudite. De là, il se est étendu à une variété de peuples distincts dans la plupart des Asie de l'Ouest et de l'Afrique du Nord , entraînant dans leur acculturation et la dénomination éventuelle comme des Arabes. Arabisation, un changement de culturo-linguistique, était souvent, mais pas toujours, en collaboration avec L'islamisation, un changement religieux.

Avec la montée de l'Islam au 7ème siècle, et comme la langue du Coran , l'arabe est devenu le lingua franca du monde islamique. (Voir Anwar G. Chegne, "arabe: son importance et de la place dans la société arabo-musulman,".. Moyen-Orient Journal 19 (automne 1965), pp 447-470) Ce est en cette période que la langue et la culture arabe a été largement diffusé avec le début Expansion islamique, à la fois par la conquête et contact culturel.

Culture et la langue arabe, cependant, a commencé une diffusion plus limitée avant la Âge islamique, répandant la première fois en Asie de l'Ouest à partir du 2ème siècle, Chrétiens arabes comme le Ghassanides, Lakhmides et Banu Judham a commencé la migration au nord de l'Arabie dans le Désert syrien, sud-ouest de l'Irak et de la Levant.

Dans l'ère moderne, définir qui est un Arabe se fait sur la base de l'un ou plusieurs des deux critères suivants:

Répartition de l'arabe comme seule langue officielle (vert) et une de plusieurs langues officielles ou nationales (bleu).

• Genealogical : quelqu'un qui peut retracer son ascendance à la tribus d'Arabie - les habitants originaux de la Péninsule arabique - et de la Désert syrien. Ce était la définition utilisée dans médiévales fois, par exemple par Ibn Khaldun, mais a diminué en importance au fil du temps, comme une partie de ceux d'ascendance arabe perdu leurs liens avec la mère patrie de leurs ancêtres. Dans l'ère moderne, cependant, des tests ADN ont parfois fait ses preuves dans l'identification des personnes d'origine arabe généalogiques. Par exemple, il a été constaté que la fréquence de la «marqueur arabe" haplogroupe J1 se effondre soudainement aux frontières des pays arabophones.
• Linguistique : quelqu'un dont première langue, et par extension l'expression culturelle, est l'arabe , y compris toute ses variétés. Cette définition couvre plus de 450 millions de personnes. Certains groupes qui remplissent ce critère rejettent cette définition sur la base de l'ascendance non-arabe; un tel exemple peut être vu dans le sens où Egyptiens se sont identifiés au début du 20e siècle.

L'importance relative de ces facteurs est estimée différemment par différents groupes et fréquemment contestée. Certains combinent les aspects de chaque définition, comme l'a fait palestinienne Habib Touma Hassan, qui définit un Arabe »dans le sens moderne du mot», comme «celui qui est ressortissant d'un Etat arabe, a le commandement de la langue arabe, et possède une connaissance fondamentale de la tradition arabe, ce est de les mœurs, les coutumes et les systèmes politiques et sociaux de la culture ". La plupart des gens qui se considèrent arabes le font en fonction sur le chevauchement des définitions politiques et linguistiques. Peu de gens se considèrent arabes basée sur la définition politique sans avoir aussi l'arabe comme première ou principale langue. Ainsi Kurdes , le Assyrien Chrétiens de l'Irak et ses environs (qui parlent principalement mésopotamienne Araméen), Arméniens, Shabak, Turcoman, Circassiens et Baluch ne se identifient pas comme arabe, et quelques Berbères ont également rejeté l'étiquette. Certains autres minorités ethno-religieuses au sein de l'Asie occidentale et Afrique du Nord qui font parler l'arabe comme langue de la communauté primaire aussi ne se identifient pas à l'identité arabe, notamment le Syriaque communautés chrétiennes telles que Maronites de la Syrie et le Liban et de la Coptes d' Egypte .

La Ligue arabe , une organisation régionale de pays destinés à englober le monde arabe, définit un arabe:

Un Arabe est une personne dont la langue est l'arabe, qui vit dans un pays de langue arabe, et qui est en sympathie avec les aspirations des peuples de langue arabe.

Selon Sadek Jawad Salaïmanis l'ancien ambassadeur d'Oman aux États-Unis:

Les Arabes sont définis par leur culture, non par la race; et de leur culture est définie par ses constituants essentiels de jumeaux arabisme et l'Islam. Pour la plupart des Arabes, l'Islam est la religion indigène; à tous les Arabes, l'Islam est leur civilisation indigène. L'identité arabe, en tant que telle, est une identité définie culturellement, ce qui signifie être arabe est d'être quelqu'un dont la culture mère, ou de la culture dominante, est l'arabisme. Au-delà, il ou elle pourrait être de toute origine, de toute religion ou de persuasion philosophique, et un citoyen de ne importe quel pays dans le monde. Etre arabe ne contredit pas d'être non-musulman ou non antisémite ou ne pas être un citoyen d'un Etat arabe.

La relation de Arab et'a'rāb est encore compliquée par la notion de «Arabes perdues" al-Arab al-ba'ida mentionné dans le Coran comme punis pour leur incrédulité. Tous les Arabes contemporains étaient considérés comme descendants de deux ancêtres, Qahtan et Adnan.

Versteegh (1997) ne sait pas si d'attribuer cette distinction à la mémoire d'une réelle différence d'origine des deux groupes, mais il est certain que la différence a été fortement ressenti dans les temps anciens islamiques. Même dans Espagne islamique il y avait inimitié entre les Qays du Nord et le Kalb du groupe sud. La dite Langue sabéenne ou Himyarite décrit par Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdānī (mort en 946) semble être un cas particulier de contact linguistique entre les deux groupes, un dialecte arabe parlé origine nord au sud, et influencé par Old Arabie du Sud.

Pendant le Conquêtes musulmanes des 7e et 8e siècles, les Arabes forgé une Empire arabe (sous la Rashidun et Omeyyades, et plus tard les Abbassides ) dont les frontières touché le sud de France à l'ouest, la Chine à l'est, L'Asie Mineure dans le nord et le Soudan au sud. Ce était l'un des plus grands empires terrestres de l'histoire. Dans une grande partie de cette zone, les Arabes, réparties Islam et la langue arabe culture, la science, et la langue (la langue du Coran ) par conversion et l'assimilation culturelle.

Deux références précieuses pour comprendre la signification politique de l'identité arabe: Michael C. Hudson, arabes Politique: La recherche de légitimité (Yale University Press, 1977), en particulier de la SCH. 2 et 3; et Michael N. Barnett, dans Dialogues arabes Politique: négociations en vue régional (Columbia University Press, 1998).

Population arabe

Le tableau ci-dessous montre le nombre de personnes, y compris les expatriés arabes et certains groupes qui ne peuvent être identifiés comme des Arabes.

Etats arabes

Drapeau	Pays	Population totale	% Arabes	Remarques
	Egypte	83688164	90%	Arabes en Egypte, comme dans d'autres pays d'Afrique du Nord diffèrent des Arabes au Moyen-Orient. La classification des Egyptiens que les Arabes est contestée si le consensus général parmi les Egyptiens, ce est qu'il est lié à l'utilisation de l'arabe en Egypte, avec quelques Egyptiens réclamant un distincte " «Ethnicité égyptienne. Quatre-vingt dix pour cent de la population est de l'Est hamitique arabe. Est hamitique arabe est une ascendance hamitique et arabe mixte. Haplogroupe J (aka. Le gène arabe) est loin d'être dominante en Egypte ce qui indique que la majorité absolue des Egyptiens ne sont pas génétiquement liés aux Arabes. (Voir Haplogroupe J (Y-ADN))
	Algérie	37367226	70%	Classification comme arabe est culturelle, pas génétique . Presque tous les Algériens sont des Berbères d'origine (pas des Arabes).
	Maroc	32309239	66%	Le niveau élevé de mélange entre les Arabes et les Berbères rend la distinction entre les deux ethnies au Maroc difficiles. Ce chiffre inclut les personnes de mixte berbère et origine arabe. Berbère étant la contribution de la majorité, et la contribution arabe minoritaire.
	Irak	31467000	75 à 80%	Irakiens sont principalement des descendants de l'original de l'Irak mésopotamienne population. Le dialecte arabe parlé par les Irakiens ( Mésopotamienne arabe) a un Araméen substrat et conserve de vocabulaire Akkadienne et Provenance sumérienne. De nombreux Irakiens se tourner vers Babylone et Sumer pour leurs origines et ont un sens de l'appartenance ethnique mésopotamienne, mais généralement pas en opposition à l'identification culturelle arabe.
	Arabie Saoudite	26246000	90%	Saoudiens sont des Persique ou Ascendance bédouine
	Soudan	25946220	70%	Soudanais sont principalement d'origine ethnique soudanaise natif, avec une petite quantité de mélange arabe dans les régions orientales.
	Yémen	24256000	100%
	Syrie	22505000	90,3%	Syriens sont principalement les descendants des anciens peuples de la Syrie . Le Dialecte syrien de l'arabe a une Araméen substrat comme les autres dialectes Levant arabe et mésopotamienne arabe. Le Araméens étaient un des peuples de l'ancienne Syrie et la Syrie dans l'antiquité était connu comme Aram. La langue araméenne des Araméens est devenu régional lingua franca au début du 1er millénaire avant JC, et il le resta jusqu'à leur remplacement dans ce rôle par l'arabe dans le 8ème siècle de notre ère.
	Tunisie	10374000	98%	Presque tous les citoyens de la Tunisie a fond arabe et berbère. En raison du degré élevé d'assimilation Tunisiens sont souvent désigné comme arabo-berbère.
	Tchad	10329208	15%
	Israël	7933200	20,5%
	Libye	6546000	97%	Presque tous les citoyens de la Libye a fond arabe et berbère. En raison du degré élevé d'assimilation Libyens sont souvent désigné comme arabo-berbère.
	Jordanie	6472000	98%
	Érythrée	6086495	2%	Principalement Rashaida
	Liban	4255000	95%
	Palestine	4225710	89%	Bande de Gaza : 1657155, 100% arabe palestinienne, en Cisjordanie : 2568555, 83% arabe palestinienne et d'autres
	Koweit	3030000	80%
	Émirats arabes unis	4707000	40%	Moins de 20% de la population dans les Emirats sont des citoyens, la majorité sont des travailleurs étrangers et des expatriés. Ceux qui détiennent la citoyenneté émiratie sont majoritairement arabe.
	Oman	3090150	90%
	Mauritanie	3343000	80%	La majorité de la population de la Mauritanie sont d'origine ethnique Maures, une ethnie avec un mélange d'ascendance arabe et berbère, avec une petite ascendance africaine noire. Maures représentent 80% de la population en Mauritanie, les 20% restants sont membres d'un certain nombre de groupes ethniques d'Afrique noire.
	Qatar	1508000	55%	La population indigène est une minorité au Qatar, qui constituent 20% de la population. La population indigène est ethniquement arabe. Un montant supplémentaire de 35% de la population est composée d'Arabes, en majorité des travailleurs égyptiens et palestiniens. La population restante est constituée d'autres travailleurs étrangers.
	Bahreïn	1234571	62%	46,0% de la population du Bahreïn sont Bahreïnis indigènes. Bahreïnis sont ethniquement des Arabes. 5,4% sont des autres Arabes (inc. GCC)
	Sahara Occidental	663,000	80%	Ethniquement Sahara occidental est habitée par des Arabo-berbères. Deux langues sont largement parlées Hassaniya arabe et L'arabe marocain.
	Djibouti	804000	4,5%

Diaspora arabe

Le Diaspora arabe est un mondiale diaspora répartie sur de nombreux continents .

Diaspora arabe

Drapeau	Pays	Nombre d'Arabes	Population totale	% Arabes	Remarques
	Brésil	6000000	191241714	3,0%
	Canada	470000	34190000	1,4%
	France	5500000	65073482	9,0%
	États Unis		311965000
	Pays-Bas	418000	17196000	2,5%
	Argentine	1336000	40482000	3,3%
	Italie	800000	60234000	1,5%
	Royaume-Uni	600000	61113205	1,0%
	Dinde	1650000	78785548	2,1%
	Chili	700000	16928873	4,2%

Immigrants syriens à New York

Selon le Organisation internationale pour les migrations, il ya 13 millions de la première génération de migrants arabes dans le monde, dont 5,8 résident dans des pays arabes. Expatriés arabes contribuent à la circulation du capital financier et humain dans la région et favoriser ainsi de façon significative le développement régional. En 2009, les pays arabes reçu un total de 35,1 milliards de dollars en remise en flux et transferts de fonds envoyés à la Jordanie , l'Egypte et le Liban d'autres pays arabes sont de 40 à 190 pour cent de plus que les recettes commerciales entre ceux-ci et d'autres pays arabes.

Le 250000 forte communauté libanaise en Afrique de l'Ouest est le plus grand groupe non-africaine dans la région.

Commerçants arabes ont longtemps fonctionné dans Asie du Sud et le long de la East Africa de Côte swahilie. Zanzibar était autrefois gouvernée par les Arabes d'Oman. La majeure partie du premier plan Indonésiens, Malaisiens, Singapouriens et d'origine arabe sont Hadhrami personnes ayant des origines dans le sud du Yémen dans le Hadramawt région côtière.

Asie centrale et Caucase

En 1728, un officier russe décrit un groupe de nomades arabes sunnites qui ont peuplé les Caspienne rives du Mughan (dans l'actuel Azerbaïdjan ) et parlait une langue turque-arabe mixte. On pense que ces groupes ont migré vers la Caucase au 16ème siècle. L'édition 1888 du Encyclopædia Britannica a également mentionné un certain nombre d'Arabes peupler la Gouvernement de Bakou de l' Empire russe . Ils ont conservé une Arabe dialectal au moins dans le milieu du 19e siècle, mais depuis lors, ont pleinement assimilés aux voisines Azéris et Tats. Aujourd'hui en Azerbaïdjan seulement, il ya près de 30 établissements qui détiennent encore le nom arabe (par exemple, Arabgadim, Arabojaghy, Arabo-Yengija, etc.).

Depuis l'époque de la conquête arabe de la Caucase, continue à petite échelle la migration arabe de diverses parties du monde arabe a été observée dans Daghestan influencer et façonner la culture des populations locales. Jusqu'au milieu du 20e siècle, il y avait encore des personnes au Daghestan qui prétendaient l'arabe comme leur langue maternelle, avec la majorité d'entre eux vivant dans le village de Darvag au nord-ouest de Derbent. La dernière de ces comptes dates pour les années 1930. La plupart des communautés arabes dans le sud du Daghestan ont subi Turkicisation linguistique, donc aujourd'hui Darvag est un village à majorité azérie.

Selon l'histoire d'Ibn Khaldoun, les Arabes qui étaient une fois en Asie centrale ont été tués ou ont fui l'invasion des Tatars de la région, ne laissant que les gens du pays. Cependant, aujourd'hui beaucoup de gens en Asie centrale identifient comme Arabes. Plus Arabes d'Asie centrale sont pleinement intégrés dans les populations locales, et parfois se appellent même que les habitants (par exemple, Tadjiks, Ouzbeks), mais ils utilisent des titres spéciaux de montrer leur origine arabe tels que Sayyid, Khoja ou Siddiqui.

Asie Du Sud

Il ya seulement deux communautés avec l'auto-identité arabe dans Asie du Sud, Tchaouch du Région et du Deccan Chavuse de Gujerat, qui sont en général issu de migrants qui se sont installés Hadhrami dans ces deux régions dans les 18e siècles. Cependant, ces deux communautés ne parlent plus l'arabe, même si avec le Tchaouch, il a été ré-immigration pour les Etats du Golfe, et ré-adoption de l'arabe par ces immigrants. En Asie du Sud, affirmant ascendance arabe est considéré comme prestigieux, et de nombreuses collectivités ont mythes d'origine à la revendication d'une ascendance arabe. Des exemples comprennent le Mappilla du Kerala , Labbai de Tamil Nadu et Kokan de Maharashtra. Ces communautés tous allèguent une ascendance arabe, mais aucun parlent l'arabe et de suivre les coutumes et les traditions de la Majorité hindoue. Parmi les musulmans de Inde du Nord, Arabes au Pakistan Pakistan et l'Afghanistan , il ya des groupes qui revendiquent le statut de Sayyid, ont mythes d'origine qui allèguent descente du Prophète Mohammmad. Aucune de ces familles Sayyid parler arabe ou suivre coutumes ou traditions arabes.

Communautés arabes iraniens se trouvent aussi dans La province du Khuzestan.

Histoire

Pré-islamique

Origine sémitique

Assyriens cavaliers poursuivre vaincus Arabes

Il ya un consensus que le Peuples sémites provenaient Péninsule arabique. Il convient de souligner que ces colons ne étaient pas Arabes ou arabophones. Early non arabes Peuples sémitiques de la Proche-Orient ancien, comme le Araméens, Akkadiens ( Assyriens et Babyloniens ), Amorites, Israélites, Eblaites, Ugarites et Cananéens, les civilisations construites dans la Mésopotamie et de la Levant; génétiquement, ils ont souvent interlapped et mélangés. Lentement, cependant, ils ont perdu leur domination politique de la Proche-Orient en raison de troubles internes et les attaques par les peuples non-sémitiques. Bien que les Sémites finalement perdu le contrôle politique de l'Asie de l'Ouest à l' Empire perse , le Langue araméenne est resté le lingua franca de l'Assyrie , la Mésopotamie et de la Levant. Araméen se a été remplacé par le grec comme langue de l'Asie occidentale de prestige après la conquête de Alexandre III de Macédoine , si elle survit à ce jour parmi les Assyrienne (aka Assyro-assyrienne) Chrétiens et Mandéens en Irak , au nord la Syrie , au sud-est en Turquie et au nord-ouest Iran ..

Première histoire

La première attestation écrite de l'ethnonyme «arabe» se produit dans un assyrienne inscription de 853 avant notre ère, où Salmanazar III énumère un roi Gindibu de Matu arbâi (terre arabe) que parmi les gens qu'il défait à la Bataille de Karkar. Certains des noms donnés dans ces textes sont Araméen, tandis que d'autres sont les premières attestations de Anciens dialectes arabes du Nord. En fait, plusieurs ethnonymes différents se trouvent dans les textes assyriens qui sont classiquement traduits «arabe»: Arabi, Arubu, Aribi et Urbi. Beaucoup de Royaume de Qédar reines ont également été décrits comme des reines de la aribi. Le Bible hébraïque se réfère parfois à ARAVI peuples (ou ses variantes), traduit comme «arabe» ou «arabique». La portée de l'expression à ce stade précoce ne est pas claire, mais il semble avoir renvoyé à diverses désert-logement Tribus sémitiques dans le Désert syrien et Saoudite. Tribus arabes sont entrés en conflit avec les Assyriens sous le règne du roi assyrien Assurbanipal, et il enregistre victoires militaires contre les puissants Qedar tribu parmi d'autres.

Famille arabe de Ramallah, début des années 1900

Arabes médiévaux généalogistes divisés Arabes en trois groupes:

• "Ancient Arabes», tribus qui avaient disparu ou ont été détruits, comme Ad et Thamud, souvent mentionné dans le Coran comme des exemples de la puissance de Dieu pour détruire ceux qui ne croient pas et suivez leurs prophètes et messagers.
• «Arabes pur» de l'Arabie du Sud, descendant de Qahtan. Le Qahtanites (Qahtanis) auraient migré de la terre de Yémen suite à la destruction de la Marib Dam (sadd Marib).
• Les «Arabes arabisés" (__gVirt_NP_NN_NNPS<__ musta`ribah) du centre et du Nord Saoudite, descendant de Ismaël, fils aîné de Abraham. Le Livre de la Genèse raconte que Dieu a promis Hagar d'engendrer d'Ismaël douze princes, et qu'il retourne à une grande nation. ^{( Genèse 17:20)} Le Livre des Jubilés, dans l'autre main, affirme que le fils de Ismaël entremêlent avec les six fils de Ketura, à partir de Abraham, et leurs descendants ont été appelés Arabes et Ismaélites:

  Livre de Jubilés 20:13 et Ismaël et ses fils, et les fils de Ketura et leurs fils, sont allés ensemble et habitèrent depuis Paran à l'entrée de Babylone dans tout le pays qui est à l'Est face au désert. Et ceux-ci se mêlent les uns aux autres, et leur nom a été appelé Arabes et Ismaélites.

Ibn Khaldoun de Muqaddima distinction entre musulmans sédentaires qui l'habitude d'être Arabes nomades et les Arabes bédouins nomades du désert. Il a utilisé le terme «ex-nomade" Arabes et se réfère aux musulmans sédentaires par la région ou de la ville, ils vivaient, comme dans Egyptiens, Espagnols et Yéménites . Les chrétiens de l'Italie et les Croisés ont préféré le terme Sarrasins pour tous les Arabes et les musulmans de l'époque. Les chrétiens d'Iberia utilisé le terme Moor pour décrire tous les Arabes et les musulmans de l'époque. Les musulmans de Médine évoqué la tribus nomades des déserts comme le A'raab, et se considéraient comme sédentaire, mais sont conscients de leurs obligations raciales proches. Le terme «A'raab 'reflète les Assyriens Législature utilisé pour décrire les nomades étroitement liées Ils ont vaincu en Syrie.

Le Coran ne utilise pas le mot Arab, seul le nisba adjectif'arabiy. Le Coran lui-même appelle'arabiy, «arabe», et Mubin, "clair". Les deux qualités sont connectés par exemple dans ayat 43,2 à 3, "By the Book clair: Nous avons fait une récitation arabe afin que vous puissiez comprendre". Le Coran se est considéré comme le premier exemple de l'al-'arabiyya, la langue des Arabes. Le terme 'I'rāb a la même racine et se réfère à un mode particulièrement claire et correcte de la parole. Le nom pluriel'a'rāb se réfère à la Tribus bédouines du désert qui ont résisté à Muhammad, par exemple dans ayat 9,97, al'a'rābu'ašaddu kufrān wa nifāqān "les Bédouins sont les pires dans incrédulité et l'hypocrisie ".

Sur cette base, au début de la terminologie islamique,'arabiy visé à la langue, et'a'rāb aux Bédouins arabes, portant une connotation négative due au verdict coranique venons de citer. Mais après la Conquête islamique de la 8ème siècle, la langue des Arabes nomades se est considéré comme le plus pur par les grammairiens suivants Abi Ishaq et le kalam terme al-Arab, «langue des Arabes», notée la langue non contaminé des Bédouins.

Royaumes classiques

Façade de Al Khazneh en Petra, en Jordanie, construite par les Nabatéens

Proto-arabe, ou Ancient Arabie du Nord, les textes donnent une image plus claire de l'émergence des Arabes. Les premiers sont écrits dans des variantes de épigraphique sud d'Oman scénario musnad, y compris la 8e siècle avant notre ère Inscriptions Hasaean de l'est de l'Arabie saoudite, le 6e siècle avant notre ère Textes lihyanite du sud Arabie saoudite et les Thamudiques textes trouvés dans toute l'Arabie et de la Sinaï (pas en réalité liée à Thamud).

Le Nabatéens étaient nomades nouveaux arrivants qui se sont déplacés dans le territoire laissé vacant par le Edomites - Sémites qui colonisèrent la région siècles avant eux. Leurs premières inscriptions sont en Araméen, mais elle est passée progressivement à l'arabe, et depuis qu'ils avaient écrit, ce sont eux qui ont fait les premières inscriptions en arabe. Le Nabatéen Alphabet a été adopté par les Arabes au sud, et a évolué dans le script arabe moderne autour du 4ème siècle. Ce est attestée par Safaitic inscriptions (à partir du 1er siècle avant notre ère) et les nombreux noms de personnes arabes dans Inscriptions nabatéens. De sur le 2ème siècle avant notre ère, quelques inscriptions de Qaryat al-Faw (près Sulayyil) révèlent un dialecte qui ne est plus considéré comme «proto-arabe», mais l'arabe pré-classique. Cinq Inscriptions syriaques mentionnant Arabes ont été trouvés au Sumatar Harabesi, dont l'un a été daté au 2e siècle de notre ère.

Royaumes fin

Le Ghassanides, Lakhmides et Kindites étaient la dernière grande migration des non-Musulmans du Yémen au nord.

• Le Ghassanides augmenté la présence sémitique alors hellénisé La Syrie, la majorité des Sémites étaient Peuples araméens. Ils principalement installés dans la Région Hauran et la propagation au moderne du Liban , de la Palestine et de l'Est du Jourdain.

Grecs et les Romains visé à toute la population du désert dans le Proche-Orient comme Arabi nomade. Les Romains appelaient Yémen " Arabia Felix ». Les Romains appelaient les Etats vassaux nomades au sein de l' Empire romain " Arabie Pétrée »après la ville de Petra, et a appelé les déserts invaincus bordant l'empire au sud et à l'est Magna Saoudite.

• Le Lakhmides comme une dynastie hérité leur puissance du Tanukhids, la région autour de la mi Tigre leur capital Al-Hira ils ont fini par se allier avec le sassanide contre le Ghassanides et l' Empire byzantin . Le Lakhmides commande contestée des tribus arabes centrale avec les Kindites avec les Lakhmides éventuellement détruire Kinda en 540 après la chute de leur principal allié Himyar. Le Perses Sassanides dissous la dynastie lakhmide en 602, étant sous les rois de marionnettes, puis sous leur contrôle direct.
• Le Kindites émigré du Yémen avec le Ghassanides et Lakhmides, mais ont été refoulés à Bahreïn par la tribu Abdul Qais Rabi. Ils sont retournés au Yémen et se sont alliés avec les Himyarites qui les installé comme un royaume vassal qui a gouverné Arbia centrale de «Qaryah Dhat Kahl" (l'actuelle appelé Qaryat al-Faw) en Arabie centrale. Ils ont gouverné une grande partie de la péninsule arabique du Nord / Centrale, jusqu'à ce qu'ils ont été détruits par le roi lakhmide Al-Moundhir, et son fils 'Amr

Islamique

Califat arabe

Age de la Califes

  Expansion sous Muhammad , 622-632 / AH 1-11

  L'expansion au cours de la Rashidun, 632-661 / AH 11-40

  L'expansion au cours de la Califat omeyyade, 661-750 / AH 40-129

Rashidun Era (632-661)

Après la mort de Muhammad en 632, Rashidun armées lancées campagnes de conquête, instituant la Califat, ou Empire islamique, l'un des plus grands empires de l'histoire. Il était plus grand et a duré plus longtemps que les empires arabes précédentes de Reine Mawia ou Empire de Palmyre qui était principalement Syriaque plutôt que arabe. L'état Rashidun était un tout nouvel état et non une simple imitation des royaumes arabes antérieurs comme le Himyarite, Lakhmides ou Ghassanides, même si elle a grandement bénéficié de leur art, de l'administration et de l'architecture.

Époque omeyyade (661-750)

Le Mosquée de Uqba aussi connu comme la Grande Mosquée de Kairouan a été fondée en 670 par le général arabe Oqba Ibn Nafi Al Fihri; ce est la plus ancienne mosquée du Maghreb arabe et représente un témoignage architectural de la conquête arabe de l'Afrique du Nord, ville de Kairouan, Tunisie .

Vue de la Alhambra à partir du Mirador de San Nicolás dans le Albaicin de Grenade.

En 661 Califat se tourna vers les mains de la Dynastie des Omeyyades, Damas a été établi que la Capitale musulmane. Ils étaient fiers de leur ascendance arabe et parrainé la poésie et la culture de l'Arabie préislamique. Ils ont établi des villes de garnison au Ramla, ar-Raqqah, Bassorah, Kufa, Mossoul et Samarra, qui a développé dans les grandes villes.

Calife Abd al-Malik établi l'arabe comme langue officielle du califat en 686. Cette réforme a grandement influencé les peuples non-arabes conquis et a alimenté la Arabisation de la région. Cependant, un statut plus élevé des Arabes chez les convertis musulmans non-arabes et l'obligation de ce dernier de payer des impôts lourds causés ressentiment. Calife Umar II se efforçait de résoudre le conflit quand il est venu au pouvoir en 717. Il a redressé la situation, exigeant que tous les musulmans être traités en égaux, mais ses réformes envisagées ne ont pas pris effet comme il est mort après seulement trois ans de règne. A présent, le mécontentement avec les Omeyyades balayé la région et un soulèvement se est produit dans lequel les Abbassides sont arrivés au pouvoir et transféra la capitale à Bagdad .

Omeyyades étendu leur empire vers l'ouest capturer l'Afrique du Nord aux Byzantins. Avant la conquête arabe, l'Afrique du Nord a été inhibée par diverses personnes, dont Puniques, les Vandales et les Grecs. Ce ne était pas jusqu'à ce que le 11ème siècle que le Maghreb a vu un afflux d'Arabes ethniques. En commençant par le 11ème siècle, le bédouin arabe Tribus Banu Hilal migré vers l'Ouest. Après avoir été envoyé par le Fatimides pour punir les Berbères Zirides d'abandon Chiisme, ils ont voyagé vers l'ouest. Le Banu Hilal a défait rapidement les Zirides et profondément affaibli le voisin Hammadides. Leur arrivée a été un facteur majeur dans l'arabisation du Maghreb, Bien Berbères régneraient la région jusqu'à ce que le 16ème siècle (sous ces dynasties puissantes que le Almoravides, le Almohades, Hafsides, etc.), l'arrivée de ces tribus finiraient par contribuer à arabiser en grande partie ethniquement, en plus de l'impact linguistique et politique sur les Aucun Arabes là. Avec l'effondrement de l'État omeyyade en 1031 AD, Espagne islamique a été divisée en petits royaumes.

Era abbasside (750-1513)

Abbassides laissez une révolte contre les Omeyyades et les battit dans le Bataille du Grand Zab mettant ainsi fin à leur domination dans toute partie de l'Empire, sauf Al-Andalus. Les descendants Abbassides de l'oncle de Muhammad Abbas, mais contrairement aux Omeyyades, ils avaient le soutien des sujets non-arabes des Omeyyades. où Omeyyades traités non-Arabes dans le mépris.Abbassides régné pendant 200 ans avant de perdre leur contrôle central lorsqueWilayas a commencé à la rupture, puis dans les années 1190 il y avait un renouveau pour leur puissance qui a été mis à la fin par les Mongols qui ont conquis Bagdad et tué le calife, les membres de la famille royale abbasside échappé au massacre et recours au Caire, qui ont fracturé à la règle abbasside deux ans plus tôt, les généraux mamelouks prenaient le côté politique du royaume tout en califes abbassides ont été engagés dans les activités civiles et a continué condescendance sciences, les arts et la littérature.

• Entités Fractured:
• Fatimides
• Ayyoubides

Ottoman Califat

Arabes étaient gouvernés par des sultans ottomans de 1513 à 1918. Ottomans ont vaincu les sultanat mamelouk au Caire, et a fini le califat abbasside quand ils choisissent de porter le titre de Calife. Arabes ne se sentent pas le changement d'administration en raison Ottomans modélisé leur domination après l'administration précédente arabe systèmes. Après la Première Guerre mondiale lorsque l' Empire ottoman a été renversé par l' Empire britannique , anciennes colonies ottomanes ont été répartis entre la Colombie et le français comme Mandats.

Moderne

Arabes dans les temps modernes vivent dans le monde arabe, qui comprend 22 pays au Moyen-Orient et Afrique du Nord. Ils sont tous les Etats modernes et sont devenues très importantes comme des entités politiques distinctes après la chute et la dissolution de l'Empire ottoman (1908-1918).

Religion

Musulmans arabes sont généralement sunnite ou chiite, une exception étant les ibadites, qui prédominent en Oman et peut être trouvé que de petites minorités en Algérie et en Libye (principalement Berbères). chrétiens arabes suivent généralement Eglises orientales comme la Copte orthodoxe, grecque orthodoxe et des églises catholiques grecs et l' église maronite et d'autres. En Irak, la plupart des chrétiens sont Assyriens plutôt que les Arabes, et suivez l' Église assyrienne de l'Orient, syriaque orthodoxe et Eglise chaldéenne. Les églises catholiques grecs et de l'église maronite sont sous le Pape de Rome, et une partie de la plus grande dans le monde entier Eglise catholique . Il ya aussi des communautés arabes, comprenant des druzes et bahaïs .

Le Kaaba, situé à La Mecque ( Arabie Saoudite ) est le centre de l'Islam. Il est où les capables musulmans de partout dans le monde Voyage à, afin d'effectuer la Omra et Hajj

Avant l'avènement de l'Islam, la plupart des Arabes suivi une religion païenne avec un certain nombre de divinités, y compris Hubal, Wadd, Allāt, Manat et Uzza. Quelques individus, les hanifs , avaient apparemment rejeté le polythéisme en faveur du monothéisme non affiliés à une religion en particulier. Certaines tribus avaient converti au christianisme ou le judaïsme. Les royaumes chrétiens arabes les plus importants étaient les ghassanides et royaumes lakhmide. Quand le roi Himyarite converti du judaïsme à la fin du 4ème siècle, les élites de l'autre royaume arabe de premier plan, l' Kindites, étant vassaux Himyirite, apparemment aussi convertis (au moins partiellement). Avec l'expansion de l'Islam, les Arabes polythéistes ont été rapidement islamisés, et les traditions polythéistes ont progressivement disparu.

Aujourd'hui, l'islam sunnite domine dans la plupart des domaines, de sorte massivement en Afrique du Nord. L'islam chiite est dominant dans le sud de l'Irak et le Liban . Populations chiites substantielles existent en Arabie Saoudite , le Koweït , le nord de la Syrie , de la région d'Al-Batinah à Oman et dans le nord du Yémen . La communauté druze est concentrée au Liban, Israël et la Syrie. Beaucoup druze revendiquent l'indépendance des autres grandes religions dans la région et considèrent leur religion plus d'une philosophie. Leurs livres de culte sont appelés Kitab Al Hikma (Epîtres de la Sagesse). Ils croient en la réincarnation et prient cinq messagers de Dieu.

Isaac de Ninive un évêque Bahrani et théologien, 7ème siècle

Les chrétiens représentent 5,5% de la population du Proche-Orient. Au Liban, ils sont environ 39% de la population. En Syrie, les chrétiens représentent 16% de la population. En Colombie estimations Palestine allaient aussi élevée que 25%, mais il est maintenant de 3,8% principalement en raison de la grande immigration des Juifs en Israël après l'indépendance d'Israël, et l' 1948 exode palestinien. En Cisjordanie et dans la bande de Gaza, les chrétiens arabes représentent 8% et 0,8% de la populations, respectivement. En Egypte, les chrétiens au nombre d'environ 10% de la population. En Irak, les chrétiens constituent aujourd'hui jusqu'à 3-4%, le nombre a chuté de plus de 5% après la guerre en Irak, quelques-uns d'entre eux sont des Arabes. En Israël, les chrétiens arabes constituent 2,1% (environ 9% de la population arabe). Chrétiens arabes forment 8% de la population de la Jordanie . La plupart du Nord et d'Amérique du Sud Arabes sont chrétiens, ainsi que près de la moitié des Arabes en Australie qui viennent notamment du Liban, la Syrie et les territoires palestiniens . Un membre bien connu de cette communauté religieuse et ethnique est Saint Abo, martyr et saint patron de Tbilissi, Géorgie .

Juifs des pays arabes - principalement Mizrahi Juifs et Juifs yéménites - sont aujourd'hui généralement pas classés comme arabe. Sociologue Philip Mendes affirme qu'avant les actions anti-juives des années 1930 et 1940, le total des Juifs irakiens "eux-mêmes considérés comme des Arabes de confession juive, plutôt que comme une race distincte ou de nationalité". Aussi, avant les émigrations massives séfarades au Moyen-Orient dans les 16e et 17e siècles, les communautés juives de ce que sont aujourd'hui la Syrie, l'Irak, Israël, le Liban, l'Egypte et le Yémen ont été connus par d'autres communautés juives que Musta'arabi Juifs ou " comme les Arabes ". Avant l'apparition du terme Mizrahi , le terme « Juifs arabes "a parfois été utilisé pour décrire les Juifs du monde arabe. Le terme est rarement utilisé aujourd'hui. Les quelques juifs restant dans les pays arabes résident principalement dans Maroc et la Tunisie . De la fin des années 1940 au début des années 1960, après la création de l'Etat d'Israël, la plupart de ces Juifs ont fui leur pays d'origine et sont maintenant principalement concentrés en Israël. Certains ont immigré en France , où ils ont formé une importante communauté juive, que les Juifs en infériorité numérique dans le États-Unis , mais relativement faible par rapport aux Juifs européens. Voir exode juif de terres arabes.

Urbanisation

Des dizaines de grandes villes et des centaines de villes reflètent caractère urbain prononcée du monde arabe; dans la plupart des pays d'environ 70 pour cent des gens sont citadins.

Science

Medieval manuscrit arabe mécanique

Le Âge d'or islamique a été inauguré par le milieu du 8ème siècle par l'ascension du califat abbasside et le transfert de la capitale de Damas à la ville nouvellement fondée Bagdad . Les Abbassides ont été influencés par les coraniques et injonctions hadith comme «L'encre du savant est plus sacrée que le sang des martyrs ", soulignant la valeur des connaissances. Pendant cette période, le monde musulman est devenu un centre intellectuel pour la science, la philosophie, la médecine et l'éducation comme les Abbassides défendu la cause des connaissances et établi la « Maison de la Sagesse "(en arabe: بيت الحكمة) à Bagdad. Dynasties musulmanes rivales comme les Fatimides d' Egypte et l' Omeyyades de al-Andalus étaient aussi de grands centres intellectuels avec des villes comme Le Caire et Córdoba rivalisant avec Bagdad .

Culture

La culture arabe est un terme qui regroupe les thèmes et les harmoniques trouvés dans les pays arabes, en particulier ceux des communes les Moyen-orientaux pays. Distincte religion, l'art, et de la nourriture de cette région sont quelques-unes des caractéristiques fondamentales qui définissent la culture arabe.

Art

Arabe Art comprend un large éventail ou composantes artistiques, il peut êtreminiature arabe, la calligraphie ouArabesque.

Architecture

Arabe architecture a une histoire diverse profonde, elle remonte à l'aube de l'histoire dans l'Arabie préislamique. Chacune des phases it largement une extension de la phase antérieure, il reste aussi lourd impact sur ​​l'architecture des autres nations.

Musique

Qatabanian ère scène musicale, 1er siècle après JC

Musique arabe est la musique de personnes ou de pays arabes, en particulier ceux centrée sur la péninsule arabique. Le monde de la musique arabe a longtemps été dominée par le Caire , un centre culturel, si l'innovation musicale et styles régionaux abondent du Maroc à l' Arabie Saoudite . Beyrouth a, ces dernières années, aussi devenir un centre majeur de la musique arabe. musique arabe classique est extrêmement populaire à travers la population, en particulier un petit nombre de superstars connues dans le monde arabe. Styles régionaux de la musique populaire comprennent algérienne du raï, marocaine gnawa, Koweït Sawt, Égyptien el gil et la musique Arabesque-pop en Turquie .

Littérature

"Bayad joue l'oud à la dame ",l'arabemanuscrit pour Qissat Bayad wa Reyad conte de fin du 12ème siècle

La littérature arabe couvre plus de deux millénaires, il a trois phases, la pré-islamique, islamique et moderne. La littérature arabe avait contributions par des milliers de chiffres, beaucoup d'entre eux ne sont pas seulement des poètes mais sont célèbre en d'autres domaines tels que les politiciens, les scientifiques et les universitaires, entre autres.

Génétique

Y-Chromosome

Voici la liste deschromosome Y haplogroupes d'ADN humain dans les principales régions du monde arabe (Maghreb,Machrek etpéninsule arabique).